[سيف الحتف]

هذه ليست المرة الأولى التي يُدعى فيها على القرآن أنه كلام بشر,فكم من مُدعي إدعى وفشل في إثبات إدعاءه الكاذب وحاق به كذبه وتخلّى عنه شيطانه وصار في مزابل التاريخ مصفوعاً مُهاناً لا يقدر على فعل أي شئ سوى النواح والبكاء على ما جنت يداه,ومصفوعنا اليوم هو أحد هؤلاء المتخلفين.

يقول المعوّق :

اقتباس سلام المسيح رب المجد

أي سلام تتكلم عنه يا عابد الإنسان ؟

اقرأ كتابك :-

لوقا 12
51 أَتَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ لأُعْطِيَ سَلاَمًا عَلَى الأَرْضِ؟ كَلاَّ، أَقُولُ لَكُمْ: بَلِ انْقِسَامًا.

يقول :

اقتباس سنبدأ بإذن الله سلسلة نثبث فيها بالأدلة القوطع و البراهين الثابثة بشرية القرآن !

اعرف قدرك يا عابد الإنسان,فلا أنت ولا مليون مثلك سيستطيعون أن يمسوا الإسلام بكلمة,مادامت هناك أنفس تترد في صدورنا,فابتعد عن مثل هذه الكلمات [نسف,تفنيد,إفحام..إلخ] فأنتم لستم أهلاً لواحدة منهن,بل أنتم لتتعلموا وفقط,لذلك حضّقر قفاك,لأني سأتسلى عليك,وأنا أعني ما أقول.

اقتباس لعل الشخص المسلم يستفق من سباته العميق قبل فوات الآوان و يترك ##### إسلامه ويقبل الحق و الحقيقة و هي أن يسوع المسيح هو خلاصه و طريقه للحياة الأبدية !

الحياة الأبدية يا عابد الإنسان هي في تأليه وتوحيد وعبادة الآب وحده فقط,والإيمان بيسوع كنبي مُرسل من عند الآب,وليست في تأليه وعبادة يسوع.

اقرأ :-

يوحنا 17
3 وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.

تقول :

اقتباس نبدأ موضوعنا هذا سؤال موجه لكل مسلم ! كيف يتم حشر عبارات وسط آيات قرآنية بعد نزولها ؟! لنقرأ : لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا } ( سورة النساء ـ آية 95 ) إذا رجعنا للتفاسير : نجد أن عبارة '' غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ '' تم حشرها فى منتصف الآية بعد أن نزلت الآية كاملة وذلك مرضاة لاِبْن أُمّ مَكْتُوم !! لنقرأ : { قَالَ الْبُخَارِيّ حَدَّثَنَا حَفْص بْن عُمَر حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ " لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ " دَعَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدًا فَكَتَبَهَا فَجَاءَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم فَشَكَا ضَرَارَته فَأَنْزَلَ اللَّه غَيْر أُولِي الضَّرَر حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن يُوسُف عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ الْبَرَاء قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ " لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ " قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " اُدْعُ فُلَانًا " فَجَاءَهُ وَمَعَهُ الدَّوَاة وَاللَّوْح وَالْكُتُب فَقَالَ " اُكْتُبْ " لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه " وَخَلْف النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِبْن أُمّ مَكْتُوم فَقَالَ يَا رَسُول اللَّه أَنَا ضَرِير فَنَزَلَتْ مَكَانهَا لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ غَيْر أُولِي الضَّرَر وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه قَالَ الْبُخَارِيّ أَيْضًا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّه حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيم بْن سَعْد عَنْ صَالِح بْن كَيْسَان عَنْ اِبْن شِهَاب حَدَّثَنِي سَهْل بْن سَعْد السَّاعِدِيّ أَنَّهُ رَأَى مَرْوَان بْن الْحَكَم فِي الْمَسْجِد قَالَ فَأَقْبَلْت حَتَّى جَلَسْت إِلَى جَنْبه فَأَخْبَرَنَا أَنَّ زَيْد بْن ثَابِت أَخْبَرَهُ أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْلَى عَلَيَّ " لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيل اللَّه " فَجَاءَهُ اِبْن أُمّ مَكْتُوم وَهُوَ يُمْلِيهَا عَلَيَّ قَالَ يَا رَسُول اللَّه وَاَللَّه لَوْ أَسْتَطِيع الْجِهَاد لَجَاهَدْت وَكَانَ أَعْمَى فَأَنْزَلَ اللَّه عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ فَخِذه عَلَى فَخِذِي فَثَقُلَتْ عَلَيَّ حَتَّى خِفْت أَنْ تُرْضَى فَخِذِي ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ فَأَنْزَلَ اللَّه " غَيْر أُولِي الضَّرَر " تَفَرَّدَ بِهِ الْبُخَارِيّ دُون مُسْلِم } ( تفسير ابن كثير ـ سورة النساء ـ آية 95 ) يا لها من مهزلة تاريخية !!

اقتباس

وكأن (غير أولي الضرر) خارج الوحي الإلهي,وعجبي على المنطق السقيم والفهم الأعوج !

دعني أسألك سؤالـاً :-

هل (غير أولي الضرر) غير موحاة من الله عزّوجل ...؟

نعم أم لا ...؟

في إنتـــظار إجابتك المباشرة يا عابد الإنسان ...

اقتباس يا لها من مهزلة تاريخية !! محمد يملي القرآن على زيد ليكتبه فيأتي ابْن أُمّ مَكْتُوم بغتة !! فيقول لمحمد إنني أعمى لا بصيرة لي !! فكيف سأذهب للجهاد ؟ فيقول محمد اكتب غير أولي الضرر و احشرها وسط النصوص العربانية ! كل هذا في لمحة بصر ! نعم إنه الوحي السريع !! هذا ليس كلامي بل كلام مفسري القرآن ! لنقرأ في نفس التفسير { مِنْ هَذَا الْوَجْه فَقَوْله لَا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَانَ مُطْلَقًا فَلَمَّا نَزَلَ بِوَحْيٍ سَرِيع " غَيْر أُولِي الضَّرَر " صَارَ ذَلِكَ مَخْرَجًا لِذَوِي الْأَعْذَار الْمُبِيحَة لِتَرْكِ الْجِهَاد مِنْ الْعَمَى وَالْعَرَج وَالْمَرْضَى عَنْ مُسَاوَاتهمْ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيل اللَّه بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسهمْ ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى بِفَضِيلَةِ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ } ( تفسير ابن كثير ـ سورة النساء ـ آية 95 ) نعم إنه الوحي السريع !!

اقتباس

نشكرك على إعترافك الضمني بأن الآية موحاة من الله عز وجل,فإن إعتبرنا أن الآية موحاة من الله,فما المشكلة في الأمـر ؟

- هل قـام الرسول صلى الله عليه وسلم وأضافها من نفسه ؟

- هل قام زيد ثابت رضي الله عنه وأضافها من نفسه ؟

- هل قام أحد الصحابة بإضافتها من نفسه ؟

- هل قام أحد كتبة الوحي بإضافتها من نفسه ؟

-- الإجابة على كل هذه الأسئــلة واحدة وهي : لا

فبم إنها وحي إلهي,فإعتراضك ساقط من بدايته إلى نهايته,ونشكرك على هذا كثيراً,فأنت توفر لنا من الوقت ما يكفيني لصفعك أكثر وأكثر.

اقتباس كيف تشرحون هذا يا مسلمين خصوصاً أنكم تؤمنون أن القرآن محفوظ في اللوح المحفوظ منذ الآزل ؟

نشرحها يا عزيزي بأن (غير أولي الضرر) موجودة منذ الأزل في اللوح المحفوظ,وعندما حان سبب نزولها, نزلت ودُرجت ضمن آيات القرآن الكريم.

اقتباس ألم يكن يعلم الله المستقبل و ينزل آيات ناقصة بعدها ينزل العبارات الأخرى و يتم حشرها وسط الآية ؟ ألم يعلم الله أن أولي الضرر غير صالحين للجهاد ؟! لماذا إذن لم ينزل الآيات كاملة ؟!

حتى تكون أوقع في نفس المسلم ليعرف كيف أكرمه الله عز وجل وخفف عنه الجهاد عند عدم الإستطاعة,فلو نزلت كاملة لا مشكلة في الأمر,ولكن ما حدث من بن مكتوم ثم يليه نزول الآية رأفة بحال أولي الضرر,كان أوقع في نفس المسلم,ويجعله يعرف أكثر مدى سمو قدره عند ربه ويستشعر رحمته سبحانه وتعالى.

اقتباس لماذا لم يتريت محمد لينتظر نزول الوحي عليه كما هو الحال عندما سأله اليهود عن الروح ؟ ستقولون في هذه الحالة يتعلق الأمر بالوحي السريع !!!! إذن لماذا لم يجيبهم بوحي سريع كما هو الحال مع اِبْن أُمّ مَكْتُوم ؟

سؤال تافه لا يخرج عن طفل في KG 1

وهل الوحي يا صامد بيد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

هل الرسول صلى الله عليه وسلم يأمر بأن ينزل عليه الوحي في الوقت الذي يريده أم هو بأمر عز وجل ؟

لماذا تسأل أسئلة تعكس مدى جهلك بالإسلام وتكشف كذبك يا متبحر في القرآن الكريم وعلومه,ألم تقرأ هذه الآية وأنت تبحث أو حتى بحكم إدعاءك أنك مسلم سابق.

وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ ۖ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ ۚ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا
[مريم:64]

يا لك من جاهل يُريد أن يحشر نفسه في زمرة الفاهمين !

اقتباس لكن نقول له إذا كان الروح من أمر ربك أفليس القرآن بدوره من عند ربك ؟ فلماذا لم يرد ربك على سؤالهم ليثبث لهم أنه كلام من عنده ؟

لماذا تتعمد يا صامد أن تُثبت لنا جهلك بهذا الشكل الطفولي,هل تظن أنك تُخاطب مسيحيين من محبي الطبل والتزمير,أنت تُكلم مسلم يا صامد يعني تحترس في إختيار الفاظك حتى لا تظل مهروساً تحت نعالنا.

إن أجاب الرسول فسيثبت أن ليس رسولاً من عند الله لأنه سيتكلم فيما لا علم له ولا لهم به,ولكن لأن الأمر عكس ذلك,فبلغ ما أوحاه الله إليه بأن الروح من أمر الله

قال الإمام بن كثير:والصحيح الإبهام لقوله: «قل الروح من أمر ربي» دليلٌ على خَلْقِ الروحِ أي هو أمر عظيم وشأن كبير من أمر الله تعالى، مبهماً له وتاركاً تفصيله، ليعرف الإنسان على القطع عجزه عن علم حقيقة نفسه مع العلم بوجودها. وإذا كان الإنسان في معرفة نفسه هكذا كان بعجزه عن إدراك حقيقة الحق أولى. وحكمة ذلك تعجيز العقل عن إدراك معرفة مخلوق مجاور له، دلالة على أنه عن إدراك خالقه أعجز.

ولتخبرنا أنت يا صامد عن الروح وماهيتها وما شكلها وهل رأيتها أم لا ...؟

وكيف نفرق بين معبودك وبين الشيطان فالإثنان روح ...!

الله روح

تكوين 1
2 وَكَانَتِ الأَرْضُ خَرِبَةً وَخَالِيَةً، وَعَلَى وَجْهِ الْغَمْرِ ظُلْمَةٌ، وَرُوحُ اللهِ يَرِفُّ عَلَى وَجْهِ الْمِيَاهِ

ونقرأ أيضاً :-

الشيطان روح

لوقا 4
33 وَكَانَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ بِهِ رُوحُ شَيْطَانٍ نَجِسٍ، فَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ

تقول :

اقتباس لكن لأن محمد مجرد بشر فلقد كان ينسى و يخطئ في بعض الأحيان عند تأليفه للقرآن و كان يصحح أخطاءه إما عن طريق الناسخ و المنسوخ أو عن طريق التعديلات و التغييرات كما هو الحال في موضوعنــا هذا !

سأنسف هذا الإدعاء في مداخلة تالية,ولكن ألم تقل أنت يا عابد الإنسان أن الآية موحى بها من عند الله,فكيف تقول أن الرسول أضافها من عنده,ربنا يشفيك مما إبتلاك به,يبدو أنك أثقلت في شرب دماء معبودك .

اقتباس تخيلوا أن بيل جيتس صاحب شركة مايكروسوفت الشهيرة كان يتواجد أنداك ! و طلب من محمد أن لا يذهب للجهاد لأن مشغول بالإجتماعات و السفر و المؤتمرات إلخ ! ( طبيعة الحال إذا احتسبنا أن الإسلام صالح لكل زمن و مكان و كل ظرف ) ألن يحشر محمد عبارة غير رجال الأعمال في نصوصه العربانية ؟ ليصبح قرآنه كالآتي : { لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير رجال الأعمال والمجاهدون في سبيل الله }

اقتباس بالفعل شر البلية ما يضحك !!

بالفعل شر البلّية ما يُضحك !

صامد يُساوي بين فقد النظر بالإنشغال في العمل , هل رأيتم تخلف مثل هذا ؟

الإنشغال في العمل يا عابد الإنسان يمكن الإستغناء عنه مهما كان هذا العمل ومهما كانت طبيعته,لكن قل كيف سيُحارب أعمى فاقد البصر ؟ كيف سيحمل سلاحاً ويناجز الأعداء ؟

هل عرفت أن مضاهاتك تافهة لمجرد أنك تحاول الطعن في القرآن الكريم, أنا لا أستعجب من هذا فهذه هي النتيجة الطبيعية.

عقول مسيحية تافهة تنضح بالجهل والتخلف العقلي والعته الذهني والعوق الفكري

يُتبع:-

للمزيد من مواضيعي