نضيف عدة أشياء ايضاً
- عدم اطلاع مُفسر على أدلة تفيد النسخ .....وهنا ربما يكون لدينا دليل ان الاية الفلانية منسوخة .. ولكن هناك مُفسر لا يعلم هذا الدليل ... فيحاول ان يجمع بين الايتين.. بالرغم ان ان هناك دليل انها منسوخة .. ولكن المُفسر لا يعلمه
على سبيل المثال
قوله تعالى
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ
فلدينا دليل .. أنة نسخ قوله تعالى
كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ؛ إذا كان الرجل صائما فحضر الإفطار ، فنام قبل أن يفطر لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسى ، وإن قيس بن صرمة الأنصاري كان صائما ، فلما حضره الإفطار أتى امرأته فقال : هل عندك طعام ؟ فقالت : لا ، ولكن أنطلق فاطلب لك – وكان يومه يعمل – فغلبته عينه وجاءته امرأته فلما رأته قالت : : خيبة لك ، فلما انتصف النهار غشي عليه ، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم
فنزلت هذه الآية ( أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ) - ففرحوا بها فرحا شديدا – ( وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر )
الراوي:البراء بن عازب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2968
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ومع ذلك فعدم اطلاع البعض على الدليل .. قد يؤدى الى محاولة المُفسر ..الجمع بين الايات ...
- وقد يحدث العكس ...ان يكون لدينا دليل صريح ان الاية غير منسوخة ....لا يعلمه المُفسر .......ثم يأتى مُفسر ويتوهم أن هناك تعارض بين ايتين .... فيرجح انها منسوخة ....
مثل قوله تعالى ....
يا أيها الذين آمنوا اتقوا اللَّه حق تقاته
فهناك بعض المُفسرين قالوا انها منسوخة
بقوله تعالى
فاتقوا اللَّه ما استطعتم
فهذة الاية تحديدا .. لا يمكن أن تكون منسوخة ....لان الرسول كان يستخدمها دائما فى بداية الخطب وعلمها للأمة ...ولم يقل انها نُسخت ... أو اى شئ من هذا القبيل
علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة : الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا من يهده الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون , اتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا , اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم , ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما .
الراوي:عبدالله بن مسعود المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 3/1142
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أو قوله تعالى
وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين
فلدينا دليل ... ان هذة الاية غير منسوخة ......
سمع ابن عباس يقرأ
{ وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين } . قال ابن عباس ليست بمنسوخة ، هو الشيخ الكبير ، والمرأة الكبيرة ، لا يستطيعان أن يصوما ، فيطعمان مكان كل يوم مسكينا .
الراوي: عطاء المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4505
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
وعلينا ان نعذر المفسرين رحمهم الله فى هذا ... فهم بشر يصيبون ويخطئون .. ولم يكن لديهم .. cd يوجد فيه كل أحاديث الرسول عليه الصلاة والسلام ....
اذا كان الصحابة مع جلالة قدرهم وعلمهم .. كانوا متفاوتون فى العلم ... فما بالنا بالمُفسرين
- نقل مُفسر عن مُفسر ... وقد يحدث أحياناً ان مُفسر كأمثال الطبرى والقرطبى ...يقول ان الاية الفلانية منسوخة ... ثم يأتى بعده جمع من المُفسرين ..وينقولون قوله بدون تحقيق ...بمعنى أن خطأ مُفسر واحد ... ربما ينتقل الى تفاسير كثيرة ......
تابع ...
آخر تعديل بواسطة Eng.Con بتاريخ
18.11.2010 الساعة 20:26 .