01.11.2010, 21:40
|
|
|
______________
|
|
الملف الشخصي
| التسجيـــــل: |
04.12.2009 |
| الجــــنـــــس: |
ذكر |
| الــديــــانــة: |
الإسلام |
| المشاركات: |
741 [ عرض ] |
| آخــــر نــشــاط |
| 26.04.2015
(23:18) |
|
تم شكره 12 مرة في 11 مشاركة
|
|
|
|
|
بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم ...
الصحيح ان هذا الموضوع قيم ونافع .... وهو مبحث جليل النفع وتحذير مهم جداً من مثل هؤلاء ...
فبخصوص المستشرقين فالكلام يطول ... وحسبك بكشف الاعيبهم أبو فهر _ محمود شاكر _رحمه الله تعالى ... فقد حاولوا جاهدين العبث بمحتويات التراث والتغيير والمسخ لكل ما هو اسلامي ... ولكن هيهات ...
وللانصاف ... فهناك قلة قليلة منهم اعترفت بالحق ولم تنكره .. مثل لايل في مقدمته للمفضليات ... فقد رأيت الرجل يتحدث بانصاف عن مسالة الشعر الجاهلي ويرفض راي من انكرها من المستشرقين ...
لكن كما قلت قلة قليلة للاسف ...
بخصوص نصارى العرب ... فللاسف قليل منهم تبع الانصاف ... والا فهم قد تبعوا خطى المستشرقين ...
منهم لويس شيخو في كتابه ( شعراء النصارى في الجاهلية ) ... ولاهل العلم عليه انتقادات كثيرة ... وكذا تحقيقاته لبعض الكتب ...
ومنهم ايضا جرجي زيدان ... فالرجل له طوام كثيرة ...
ومنهم ايضا مارون عبود ... وقد قرأت للرجل كثيرا ... مثل كتابه ادب العرب ونقدات عابر ....الخ ... ويمكنني ان اقول انه معتدل نوعا ما ... صحيح ينجرف احيانا كثيرة مع التيار ... لكن الرجل عنده انصاف للامانة ...
والصحيح ان لا ناخذ اللغة الا من اصحابها ... فاللغة العربية كما نعلم هي لغة القران الكريم ... والنصراني عند الحديث عن اللغة فهو لا يتعامل معها كلغة منطوقة لها تراثها وادبها ... بل سيضطر بالضرورة لان يتحدث عن العقيدة الاسلامية والقران والسنة ... لانهما اصبحا من اهم مصادر اللغة ... عدا عن مخالفتهما لاصول عقيدة النصارى ... فالنصراني حينها لن يبرز تلك اللغة التي تنقض عقيدته اصلا ....
هذا ما عندي والله تعالى اعلم ... ولعلي اعود بنماذج مما قلت ان كان في العمر بقية
| توقيع ابو علي الفلسطيني |
تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ
هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ |
|