[د/ عبد الرحمن]

و مما سبق عن جمع القرآن العظيم يتضح التالى

المصاحف العثمانية كتبت نقلا عما جمعه أبو بكر الصديق رضى الله عنه

ما جمع فى عهد الصديق كتب نقلا عما كتب بين يدى رسول الله و نقلا عن المحفوظ فى صدور الصحابة رضى الله عنهم مما سمعوا من رسول الله

أى أن المكتوب فى المصاحف العثمانية
هو المكتوب بين يدى رسول الله و المحفوظ فى صدور صحابته الكرام الأطهار رضى الله عنهم

أى أن قول ربنا جل و علا :
إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين

كتب هكذا بين يدي النبي
و حفظه الصحابة هكذا

المزيد من مواضيعي

نبوءة نبوية قد تنطبق على داعش

نبوءة رسول الله عن غزو الهند

الموسوعة الكاثوليكية تعترف بتحريف الكتاب المقدس

الإعجاز العلمى فى ( فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت )

شبهة (جئتكم بالذبح)

الرد على شبهات حول أحاديث عاشوراء

شبهة بخصوص ضرب المرأة فى الإسلام

تحريف النصوص الإنجيلية التى تثبت أن المسيح ابن الله

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)