السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إسمحى لى أن أضيف غاليتى:
قال الله تعالى :
لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ {التوبة/128}
ليس من غير المعقول أن يذكر رب العزة سبحانه وتعالى أن رسول الله رؤوف رحيم بالمؤمنين ويعتقد أى عاقل أنه صلى الله عليه وسلم سيقوم بحرق البيوت على المسلمين الذين لايصلون بالمسجد...ومن غير المعقول أن يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة -أى يترك الصلاة مثلهم وهو الذى يحثهم عليها--
ولكن أعتقد والله أعلم أن هذا الحديث فيه أسلوب ترهيب وإسلوب ترغيب فهو يبين لهم كم أن الصلاه فى جماعه للعشاء مهمة ولا تترك إلا لمن كان به علة ، فيبين لهم غضبه لتركها لكن حاشا لله أن يقوم بالحرق وإنما هو أسلوب ترهيب حتى لا يكون فيهم لينا أو ضعفا فى أداء حق الله ...كيف ذلك وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :
"إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار "
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجة فرأينا حمرة معها فرخان فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال : من فجع هذه بولدها ؟ ردوا ولدها إليها ورأى قرية نمل قد حرقناها فقال : من حرق هذه ؟ قلنا : نحن قال : إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار إلا رب النار
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - لصفحة أو
الرقم: 1/64
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
وإسلوب ترغيب ...لو يعلم أحدهم أنه يجد عرقا سمينا أو مرماتين حسنتين لشهد العشاء
والله أعلم