[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أبو عبد الله محمد بن يحيى وهذا قول الأشاعرة ، واعلم - أرشدنا الله لطاعته - رغم أن كلمة التوحيد هي التي بعث بها الرسل ، وحاربوا عليها وقاتلوا أقوامهم، وهي تفسر بتوحيد الألوهية ،إلا أن الصوفية - هداهم الله - يفسرونها بالربوبيه ، وهذا عين توحيد أبي جهل وأبي لهب،فقد أخبر الله عنهم بذلك ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولن الله ) ، فمن فسر لا إله إلا الله ببعض أفراد الربوبية ( الخلق ، والرزق ،والتدبير ، أو القدرة على الاختراع على حد قول الأشاعرة )، فإن أراد قصر المعنى على ذلك ، فهو ضال ، ومن أراد أنه بعض أفرادها ، مع إقراره بأن الأصل الألوهية ، فهذا هو عين توحيد أهل السنة جزاكم الله خيرًا ، أخي الحبيب جادي وتجميعًا لشروط لا إله إلا الله ، قال الشيخ حافظ بن أحمد الحكمي ، في السلم : وبشروط سبعة قد قيدت ** وفي نصوص الوحي حقًا وردتْ فإنه لم ينتفع قائلها ** بالنطق إلا حيث يستكملها العلم واليقين والقبول ** والانقياد فادرِ ما أقول والصدق والإخلاص والمحبة ** وفقك الله لما أحبهْ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضافة قيمة اخي الكريم محمد جزاك الله الجنة ورفع الله قدركم اخي الكريم ورزقنا الله واياكم الاخلاص في القول والعمل .

شرفني مروركم اخي الحبيب

المزيد من مواضيعي

عنما قيدوا انفسهم بالسلاسل ( ذات السلاسل )

عدالة قاضي مع السلطان محمد الفاتح

بالصور بومبي قرية الزنا التي أهلكها الله وجعلها آية باقية

الاستشراق والتنصير ومحاربة الاسلام (نظرة تاريخية)

المعتصم يقتل قائده العسكري الأفشين بعد أن كشف مؤامرته المجوسية

موسوعة المفاهيم التاريخية العربية والاسلامية (هديتي لك عضو كريم)

كلمة فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك لشعب ليبيا

مغزى الحياة ( نظرة تاريخية تحليلية رائعة ) لمن يعقل او يبصر

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون