اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :3  (رابط المشاركة)
قديم 12.08.2010, 07:11

DrGendy2010

عضو

______________

DrGendy2010 غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 06.05.2009
الجــــنـــــس:
الــديــــانــة:
المشاركات: 8  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
03.10.2010 (04:41)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي


اولا جزى الله الفاضل ابى اسحاق خيرا على الجهد المبذول

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مصرية
الرواية الثانية


ومع ذكر الاخ ابو اسحاق بوجود ضعف فى الاسناد فارى ايضا ان متنه لا يخلوا من العلل

أقول مثل هذا فيه مجازفة،فليس كل أحد يعل الأحاديث لرأى ارتأه،وإنما هذا العلم له رجاله و أئمته الذين يرجع اليهم،و ما فعلته الأخت هو مجرد توضيح لما قد يخفى على مثيرى الشبهة نظرا لقرائته العجلى للحديث،و الاولى أن يقال بيان الحديث أو توجيه الحديث- و هذا أيضا لا يحسنه كل أحد- لا أن يقال متن مُعَل كذا ضربة لازب،فالحذرَ الحذرَ من مثل هذا المسلك، وجزى الله الأخت خيرا على غيرتها و نصحها لاخوانها.
اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مصرية
الا انى رئيت التوضيح اذا كان لا يجوز للرجل تغسيل محارمه من النساء فيما عدا الزوجة فكيف فى من كانت فى منزلة الام ؟



الحقيقة لا أدرى من سبقك بهذا!!!

و دمتم لأخيكم






آخر تعديل بواسطة DrGendy2010 بتاريخ 12.08.2010 الساعة 07:19 . و السبب : استدراك
رد باقتباس