[ابن عباس]

سلسلة
معنى شهادة أن محمدا رسول الله
(2)


اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلْمَحْمُودِ بِكُلِّ لِسَانٍ, اَلْمَعْبُودِ فِي كُلِّ زَمَانٍ،
وأشهد أن محمدا عبده ورسوله - صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الغُر المغاوير ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين...أما بعد...،

قلت (أبو أنس): والخلاصة من كلام أهل اللغة أن معنى كلمة أشهد :
((أؤدي ما عندي من الخبر القاطع، معلنا ذلك على رؤوس الأشهاد ؛ وأنا حاضر الذهن أني أرى وأعلم علم اليقين المُعَايَن
(أن محمدا رسول الله)

قلت : وهذه وحدها تحتاج إلى بحث والبحث في ذلك يحتاج إلى معرفة أمور يحصل بها التأثر والتحقق لأداء هذه الشهادة والانتفاع بها.

الأمر الأول :
أهلية النبي - صلى الله عليه وسلم - لهذه الرسالة.

قال الله تعالى:(وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ) (سورة القصص الآية 68)

وقال تعالى : (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) (سورة الأنعام الآية 124)

وقال تعالى: (وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ ) (سورة ص الآية 47)

ونحو هذه الآيات التي تفيدنا بأن رسل الله من البشر الذين فضلهم واجتباهم وطهرهم، حتى أصبحوا أهلا لحمل رسالته، وأمناء على شرعه ودينه ، ووسطاء بينه وبين عباده (أقصد بالطبع أنهم وسطاء في تبليغ الوحي)،

وقد ذكر الله عن بعض الأمم المكذبة للرسل أنهم قالوا لرسلهم ( إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا)
(سورة إبراهيم الآية 10) فكان جواب الرسل (إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ) (سورة إبراهيم الآية 11)

وحيث أن نبينا محمدا - صلى الله عليه وسلم - هو خاتم الرسل وأفضلهم ، وقد خصه بما لم يحصل لغيره ممن قبله ،
فإنه بلا شك على جانب كبير من هذا الاصطفاء والاختيار الذي أصبح به مرسلا إلى عموم الخلق من الجن والإنس ،
وقد قال الله تعالى له:(وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) (سورة القلم الآية 4 )

وفي صحيح مسلم عن عائشة - رضي الله عنها – قالت : (كان خلقه القرآن )

تعني أنه يطبق ما فيه من مكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال التي يشهد بحسنها وملاءمتها كل عاقل،

فلقد كان قبل نزول الوحي عليه على جانب كبير عن الأمانة والصدق والوفاء والعفاف ونحوها حتى كان أهل مكة يعرفونه بالصادق الأمين،

وقد تضاعفت وتمكنت فيه تلك الأخلاق بعد النبوة، فكان يتحلى بأعظم درجات الكرم والجود والحلم والصبر، والمروءة والشكر، والعدل والنزاهة، والتواضع والشجاعة. . . إلخ،

كما يوجد ذلك مدونا بأمثلة رائعة في كتب السيرة والتأريخ ، ولا يخالف في ذلك إلا من أنكر المحسوسات.

وهكذا كان - صلى الله عليه وسلم – مبرءا عن النقائص ومساوئ الأخلاق التي تزيل الحشمة ، وتسقط المروءة ، وتلحق بفاعلها الإزراء والخسة ، كالبخل والشح، والظلم، والجور، والكبر، والكذب، والجبن، والعجز، والكسل، والسرقة، والخيانة ونحوها.

هذا ما تيسر
وبالله التوفيق والعصمة من الزلل وإلى حلقة قادمة بإذن الله
مع
الأمر الثاني
فيما بتعلق بالأمور التي يحصل بها التأثر والتحقق لأداء هذه الشهادة والانتفاع بها.
وهو
عصمته – صلى الله عليه وسلم - من الخطايا

وكتب محبكم في الله
(أبو أنس)
عفا الله عنه وجميع إخوانه
آمين

المزيد من مواضيعي

اتحافُ أهلِ الإيمانِ بما دلَّ على عربيةِ القرآنِ

خطوات عملية للالتزام بالمنهج النبوي

المستغفرون في رمضان

ضابط ما لا يسع المسلم جهله .

حكم تفجير الكنائس وقتل النصارى

الوصايا العشر بين يدي رمضان جمع وترتيب (أبو أنس – أمين بن عباس)

العشر الأواخر من شهر رمضان ( فضلها ووظائفها )

أعظم إنسان ... هل تعرف من هو؟

توقيع ابن عباس

قال الشافعي رحمه الله: من تعلم القرآن عظمت قيمته. ومن تكلم في الفقه نما قدره. ومن كتب الحديث قويت حجته. ومن نظر في اللغة رقَّ طبعه. ومن نظر في الحساب جزل رأيه. ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.