[queshta]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها زهراء نعم ولكن قال سبحانه أيضاً في كتابه الكريم: ( لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين ) فربما يكون المسلم بجواره أناس من اليهود والنصارى مثلاً.. وهو يعلم منهم رفضهم واستنكارهم لهذا الظلم الواقع على المسلمين من قبل اليهود والنصارى.. فمثل هذه الفئة أليس علينا أن ندعو لهم بالهداية ودخول الإسلام فربما يهتدي احدهم كما سمعنا عن قصص الكثير من المهتدين منهم.. بدلاً ان ندعو عليهم بالهلاك والفناء كما نرى ونسمع كثيراً من الخطباء على المنابر..؟! ما اعنيه هو تقييد الدعاء على المعتدين منهم فقط..!

نحن إذا دعونا على اسرائيل، ندعو عليهم كـ ( دولة ) احتلت أرضنا، وسفكت دماءنا، و انتهكت أعراضنا. و اسرائيل كـ ( دولة ) لها مؤيدون من اليهود و النصارى، بل و من المنتسبين للإسلام، و لهؤلاء جميعا حظ من الدعاء.
فأنا أظن أن السؤال على اسرائيل يقصد به الدولة، و لا يقصد به بعض أفراد من اليهود يعيشون تحت سلطان دولة مسلمة، و لا ينحازون إلى اسرائيل كدولة.
هذا وجه .
و وجه ثان: أن اسرائيل دولة دينية على كل حال جمعت يهود الشرق و الغرب، لا لأي شيء إلا لأنهم يهود.
و وجه ثالث: أن مسألة الدعاء للفئة التي ذكرتيها ـ أختي الفاضلة ـ أفضل من الدعاء عليهم، أو أن علينا الدعاء لهم بدلا من الدعاء عليهم، فأنا ضد فتح هذا الباب ابتداء، فلا ندعو لهم و لا ندعو عليهم.

المزيد من مواضيعي

أماكن الهمزات و حركات التشكيل في لوحة المفاتيح

كن حذرا مما تزرع

معاني أسماء الدول .. راائع

ومضات

برنامج قرآنى 80 مقريء بدون نت

مشاركة مكررة أرجو الحذف

موقع الأخت كاميليا شحاته

يوم شم النسيم أم يوم الشؤم والفجور؟!

توقيع queshta

و كن آملا في غد غير ناس قبول الغفور لمن أذنبا و إن ساعة خامرتك الظنون التي أبعدتك فعد تائبا