[أبوحمزة السيوطي]

اقتباس ولكن العرف والقانون يوبيح لنا البيع من الباطن وعلى المشترى الجديد بتحرير عقد جديد وعليه يسدد الايجار وبتالى هل يكون لنا بيت تمليك لنا ونجلس بالايجار وعلى ذالك تم بيع احد الشققه وهى على وجه الخصوص شقتى تم بيعها مع القرض وتم التشطيب

فهمت أخي بارك الله فيك ومع ذلك لا يحوز أيضاً فكما قلت لك تباح الكبيرة لدفع الهلكة فقط يعني يعني يقترض في حالة أنه ليس له بيت وبغير ذلك هينام في الشارع هذا اسمه دفع الهلكة والضرورة القصوى التي لا ينجو المرأ إلا بارتكاب المحرم حين إذٍ فقط يباح له المحرم بالقدر الذي ينجيه فقط .

وإذا كان لا يملك بيتاً لكنه يستطيع تحمل الإيجار فليسكن في الإيجار ويصبر عليه ولا يقترض أيضاً ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ..

أما حالتك أخي فهي بعيدة عن الضرورة القصوى التي يترتب عليها الهلكة ..

اقتباس ارجو الافاده مع الرد فى الجزء الثانى من السوال

لا أدري أي جزء تقصد ؟؟

لو تقصد الشق الثاني الذي يخص أخت حضرتك فأنا أجبت عليه أيضاً وإنه ليس من الضرورة القصوى التي تبيح الربا .

بارك الله فيك وأصلح حالي وحالك

المزيد من مواضيعي

خيرُ ما يُعطى المرءُ بعد التوحيد

بر الوالدين في الإسلام

ما كان رسول الله فاحشاً ولا لعاناً

مراتب الإدراك

حد شاف أبو فانوس ؟

الحياة

تعلم تحمل أذى الآخرين لشيخ الإسلام ابن تيمية

التقليد والاجتهاد و وحدة الأمة

توقيع أبوحمزة السيوطي

إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً