26 - " الحدة تعتري خيار أمتي " .
ضعيف .
أخرجه الطبراني ( 3 / 118 / 1 و123 / 1 ) وابن عدي ( 163 / 1 ) والمخلص في " الفوائد المنتقاة " ( 6 / 44 / 2 ) عن سلام الطويل عن الفضل بن عطية عن عطاء عن ابن عباس مرفوعا وقال المخلص : قال البغوي : هذا حديث منكر ، وسلام الطويل ضعيف الحديث جدا فأشار إلى أن الآفة من سلام هذا وهو الصواب خلافا لما
ذكره ابن الجوزي في " الواهيات " على ما نقله المناوي عنه في " الفيض " حيث قال : لا يصح ، وفيه آفات ، سلام الطويل متروك ، وكذا الفضل بن عطية ، والبلاء فيه منه .
قلت : هو وإن كان ضعيفا فإنه لم يتهم بخلاف سلام الطويل فقد اتهمه غير واحد بالكذب والوضع ، فالحمل فيه عليه أولى .
نعم لم يتفرد به ، بل تابعه محمد بن الفضل عن أبيه به .
أخرجه أبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 61 ) والخطيب في " تاريخه " ( 14 / 73 ) ، ألا إن محمد بن الفضل هذا كذاب أيضا فلا يفرح بمتابعته ! كذبه ابن معين والفلاس وغيرهما ، وكأن الحافظ السخاوي لم يطلع على هذه المتابعة فقد اقتصر في " المقاصد الحسنة " ( رقم 397 ) على إعلال الحديث بسلام الطويل وقال : وهو متروك ، وعزاه لأبي يعلى والطبراني ، وبالجملة فالحديث من هذا الوجه ضعيف جدا ، لكن له شاهد بإسناد خير من هذا ، رواه الحسن بن سفيان في " مسنده " وبشر بن مطر في " حديثه " ( 3 / 89 / 1 ) وابن منده في " معرفة الصحابة " ( 2 / 264 / 2 ) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " ( 2 / 7 ) والخطيب في " الموضح " ( 2 / 50 ) عن دريد بن نافع عن أبي منصور الفارسي مرفوعا به .
وهذا سند ضعيف ، فإن أبا منصور هذا مختلف في صحبته ، وقد قال البخاري : حديث مرسل ، والراوي عنه دريد ، قال أبو حاتم : هو شيخ كما في " الجرح والتعديل " لابنه ( 1 / 2 / 438 ) ، وقال ابن حبان في " الثقات " ( 2 / 82 ) : هو مستقيم الحديث ، وقد اضطرب عليه فيه ، فرواه من ذكرنا عنه هكذا ، ورواه الخطيب من
طريق أخرى عنه عن منصور مولى ابن عباس مرفوعا . والله أعلم .
وقد روي الحديث بألفاظ وطرق أخرى لا تخلومن كذاب ، أذكر ثلاثة منها :
| توقيع أبوحمزة السيوطي |
| إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً |