الدرس الثاني
قلنا سابقاً أن السند هو سلسلة الرواة الذين نقلوا هذا الخبر ..
والإتصال : سلامة هذا السند من السقط بحيث أن يكون كل راوي في هذه السلسة سمع من الآخر بنفسه ..
والأن نتكلم عن قوادح هذا الإتصال والحديث الآتي سنمثل عليه للتوضيح والبيان :
قال البخاري حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ "
( التعليق - الإنقطاع - الإعضال - التدليس - الإرسال - الإرسال الخفي )
وسنكتب فقط تعريفا لكل واحد من هذه الست وسيأتي تفصيل الكلام عليها إن شاء الله مع ترتيب الكلام .
1- التعليق : ما كان السقط فيه أو الحذف من مبدأ الإسناد لراوٍ أو أكثر على التوالي .
المثال على الحديث السابق :
إذا قال البخاري قال زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ ... الحديث "
فيكون هذا حديث معلق حيث أسقط البخاري راو من مبدأ الإسناد وهو أبو نعيم كالتالي :
كذلك إذا قال البخاري قَالَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَقُولُ
قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ ... الحديث "
فيكون هذا حديث معلق حيث أسقط البخاري راويين من مبدأ الإسناد وهما أبا نعيم وزكريا كالتالي :
يتبع ...
| توقيع أبوحمزة السيوطي |
| إذا كُنت تشعر انك لاتعيش جيـداً ...فاعلم أنك لاتصلي جيداً |