[Eng.Con]

لماذا نرفض الكتاب المُقدس ؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


يجب أن نشير الى شئ فى غاية الأهمية ... الا وهو مفهوم الوحى لدى المسلمين
ولدى النصارى ....... فالمفهوم يختلف تماما

فمهموم الوحى فى المسيحية ...... غريب بعض الشئ وحقا يقتل قدسية هذا الكتاب
فالوحى فى المسيحية مفهومة ليس كمفهوم المسلمين
بل يؤمنون ان الله يوحى بالفكرة فقط ويعبر الكاتب عن هذة الفكرة

وانى اتساءل كيف نحدد مقصد الكاتب من كتابتة ... فطالما أسلوب الكاتب يظهر فى النص اذا لابد من دراسة شخصية الكاتب حتى نفهم ماذا يعنى بكلامة ؟؟!!

ولاكن للأسف الشديد نحن لا نعلم اى شئ عن كتاب أسفار الكتاب المُقدس
ولا حتى مجرد أسمهم حتى نستطيع فهم ما يقولونة ؟؟؟

يقول حبيب سعيد فى مدخل الكتاب المُقدس صفحة 17




نعم فكتابة فلان تختلف عن كتابة علان ... وكتابة علان تتميز عن فلان
فهذا يستخدم المجاز وهذا لا يستخدمة ... هذا يميل الى التشبية الروحى
وهذا كل كلامة مباشر .. وبتالى ضاعت قدسية الوحى ...!!!

ويكمل حبيب سعيد كلامة فى نفس الصفحة ....




نعم فكل كاتب يفرض علينا أشياء يحسها ويعيشها فى بيئتة
ولا أدرى كيف يكون هذا الكتاب للعالم أجمع وهو بهذا الشكل .؟؟؟


الى لان ربما يكون الموضوع عادى بالنسبة للنصارى ولكن المؤلم حقا
هو أن يعلم النصرانى ان هذا الأعتقاد لم يكن أعتقاد المسيحيين الأوائل
فلقد كانوا يعتقدون بعصمة الحرف .... الى منتصف القرن التاسع العشر
الى ان ظهر للوجود علم النقد النصى الذى كشف تحريف هذا الكتاب
وتلاعب النساخ بالمخطوطات ..

فأضطر رجال الدين الى القول ان الوحى بالمعنى لا بالحرف


دائرة المعارف الكتابية ..






وبل وازيد على ذلك أن فكرة وجود كلام للبشر داخل الوحى
شئ عادى جداااا ......ولا شئ فية ..!!

يقول يوسف رياض ...

اقتباس أما الدرس الذي نتعلمه من هذه الاقتباسات والإشارات السابقة فهو أنه يمكن لخـادم الكلمة بإرشاد الرب أن يقتبس من أقوال البشر في خدمته لتوضيح الفكرة أو لجذب التفات السامعين. فهكذا فعل الرسول بولس في خدمته الشفوية (أع 17: 28) وكذا في رسائله ( تي 1: 12 ، 13). أنظر أيضا 2تي 4 : 13.

http://www.baytallah.com/insp/insp8.html


نعم فلقد وصل بنا الأمر ان نقول مثل هذة الأقوال لنبرر مطالب بولس
الخاصة بالجاكتة والكتب بتاعتة ..


تيموثاوس 4: 13

اَلرِّدَاءَ الَّذِي تَرَكْتُهُ فِي تَرُواسَ عِنْدَ كَارْبُسَ، أَحْضِرْهُ مَتَى جِئْتَ، وَالْكُتُبَ أَيْضًا وَلاَ سِيَّمَا الرُّقُوقَ

لة الحق كل الحق يوسف رياض ان يقول هذا الكلام فلقد وصل الأمر
الى أمور غاية فى السذاجة ..

صموئيل الاول

24-14 كما يقول مثل الأقدمين: من الأشرار يخرج الشر. فيدي لا تكون عليك

نعم فلقد وصل بنا الحال الى ان نقول على رأى المثل ..!!!

ولا حول ولا قوة الا بالله

اذا فهذا كتاب خليط بين الوحى وكتابات البشر

لا يوجد فية أى إعجاز الا على سبيل الصدفة البحتة ...

ولكن فى الأول وفى الأخر ليس كلام الله ....

على الجانب الأخر ..

عندما نقول أن القران معجز ومصدرة هو الوحى الربانى الذى لا دخل للبشر فية
فأننا نعنى بذلك ان القران هو كلام الله حرفا الذى تلقاة محمد من جبريل
الذى تلقاة من رب العالمين ...

وبذلك فليس للبشر اى صفة فى هذا الوحى لا من قريب ولا من من بعيد ..

فعندما يقول الله تعالى

قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

نعم فلقد قال هذا فعلا لعبيدة ...

مباشرة منة الى عبيدة ........ فنحن نستحق من الله ان يمن علينا بكلامة هو
لا بكلام غيرة .......... العبد يعشق ويحن الى كلام المولى فقط ...
يريد ان يتعبد بكلام الملك فقط ...... لا بكلام يوحنا وبولس ولوقا
حتى لو كانت الأفكار موحى ....وفى هذا نظر لا داعى للتطرق الية ..



وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنْ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً

نعم ما أعظمة من تكريم يارب ..... أن تمن علينا بكلامك وأنت الملك الواحد الأحد
الذى لا تنفعك الطاعة ولا تضرك المعصية..
ولكن هذا لانك تحب عبيدك ولا ترضى لهم الكفر




إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى

ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ

للمزيد من مواضيعي