[راجية الاجابة من القيوم]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها د.محمد عامر بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام علي الهادي البشير سيدنا محمد وعلي آله وصحبه اجمعين عليه افضل الصلاه والسلام . وبعد:فالمتأمل في كل من القرآن الكريم والكتاب المقدس بعيدا عن النقد والتعصب وبعين فاحصة وقلب صافي ملتزما مبدأ الحياد واي الكلام فيهما اقرب الي النفس والقلب واقوي مصداقية بغض النظر الي اسلوب البلاغة التي يتشدق بها كل سفيه منهم انه السبب في تناغم كلام القرآن كما قال ذلك النصاب والهارب رحومة وكثير من الافاقين وارباب التنصير رغم ان بلاغة القرآن معجزة بكل المقاييس الا انني سوف اسوق بعضا من كلام الكتاب المقدس وبعضا من كلام القرآن الكريم واستحلفكم بالله والكلام موجه خصيصا لكل مسيحي عاقل غير احمق او متعصب وبعيدا عن اختلاف عقائدنا وبعيدا عن الا طالة وباختصار شديد .الكتاب المقدس يقول في خلق السماوات والارض وما بينهما {سفرالتكوين الاصحاح الاول والثاني }(((( في البدء خلق الله السماوات والأرض 2 وكانت الأرض خربة وخالية، وعلى وجه الغمر ظلمة، وروح الله يرف على وجه المياه 3 وقال الله: ليكن نور، فكان نور 4 ورأى الله النور أنه حسن. وفصل الله بين النور والظلمة 5 ودعا الله النور نهارا، والظلمة دعاها ليلا. وكان مساء وكان صباح يوما واحدا 6 وقال الله: ليكن جلد في وسط المياه. وليكن فاصلا بين مياه ومياه 7 فعمل الله الجلد، وفصل بين المياه التي تحت الجلد والمياه التي فوق الجلد. وكان كذلك 8 ودعا الله الجلد سماء. وكان مساء وكان صباح يوما ثانيا 9 وقال الله: لتجتمع المياه تحت السماء إلى مكان واحد، ولتظهر اليابسة. وكان كذلك 10 ودعا الله اليابسة أرضا، ومجتمع المياه دعاه بحارا. ورأى الله ذلك أنه حسن 11 وقال الله: لتنبت الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا، وشجرا ذا ثمر يعمل ثمرا كجنسه، بزره فيه على الأرض. وكان كذلك 12 فأخرجت الأرض عشبا وبقلا يبزر بزرا كجنسه، وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن 13 وكان مساء وكان صباح يوما ثالثا 14 وقال الله: لتكن أنوار في جلد السماء لتفصل بين النهار والليل، وتكون لآيات وأوقات وأيام وسنين 15 وتكون أنوارا في جلد السماء لتنير على الأرض. وكان كذلك 16 فعمل الله النورين العظيمين: النور الأكبر لحكم النهار، والنور الأصغر لحكم الليل، والنجوم 17 وجعلها الله في جلد السماء لتنير على الأرض 18 ولتحكم على النهار والليل، ولتفصل بين النور والظلمة. ورأى الله ذلك أنه حسن 19 وكان مساء وكان صباح يوما رابعا 20 وقال الله: لتفض المياه زحافات ذات نفس حية، وليطر طير فوق الأرض على وجه جلد السماء 21 فخلق الله التنانين العظام، وكل ذوات الأنفس الحية الدبابة التى فاضت بها المياه كأجناسها، وكل طائر ذي جناح كجنسه. ورأى الله ذلك أنه حسن 22 وباركها الله قائلا : أثمري واكثري واملإي المياه في البحار. وليكثر الطير على الأرض 23 وكان مساء وكان صباح يوما خامسا 24 وقال الله: لتخرج الأرض ذوات أنفس حية كجنسها: بهائم، ودبابات، ووحوش أرض كأجناسها. وكان كذلك 25 فعمل الله وحوش الأرض كأجناسها، والبهائم كأجناسها، وجميع دبابات الأرض كأجناسها . ورأى الله ذلك أنه حسن 26 وقال الله: نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا تعالى الله ليس كمثله شىء ، فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم، وعلى كل الأرض، وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض 27 فخلق الله الإنسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم حاشالله 28 وباركهم الله وقال لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض، وأخضعوها، وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدب على الأرض 29 وقال الله: إني قد أعطيتكم كل بقل يبزر بزرا على وجه كل الأرض، وكل شجر فيه ثمر شجر يبزر بزرا لكم يكون طعاما 30 ولكل حيوان الأرض وكل طير السماء وكل دبابة على الأرض فيها نفس حية، أعطيت كل عشب أخضر طعاما. وكان كذلك 31 ورأى الله كل ما عمله فإذا هو حسن جدا. وكان مساء وكان صباح يوما سادسا فأكملت السماوات والأرض وكل جندها 2 وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل. فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل 3 وبارك الله اليوم السابع وقدسه، لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا 4 هذه مبادئ السماوات والأرض حين خلقت، يوم عمل الرب الإله الأرض والسماوات )))) ولما كل ذلك الكلام وكأن الله (سبحانه عما يصفون)يحبو او يتعب كما وصفه الكتاب المقدس انه استراح في اليوم السابع فما هذا الهراء والاستخفاف بذات الله ولنقارن كل تلك السلسلة من تكديس الكلام بما جاء في القرآن وهو كالتالي : ((((( وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ (38))))ق وارجو ان تتامل في سياق وجوامع الكلم في الآيه وما نهايتها في كلمتي مسنا ولغوب واللغوب هو التعب الذي هو بعيد كل البعد عن ذات الله سبحانه وتعالي فايهما الكلام المقنع وايهما يدخل القلب ؟؟؟؟؟؟

طبعا كلام القرأ ن يا اخى ربنا تعالى عن ذلك لو كان يريد سبحانه خلق السموات والارض بين الكاف والنون لفعل ولكنه اراد ذلك لحكمه لايعلمها الا هو ولاتعجب منهم فهم من رضيوا ان الههم يكون انسان فلا تعجب من الباقى سبحانه ربى جل شأنه وتعالى قدره جزاك الله خيرا اخى

للمزيد من مواضيعي