(1)
يطلي بالنورة
ألم يأن للنصارى أن يستجمعوا شجاعتهم ويقوموا بتشغيل عقلهم وملكة البحث المكبوتة من قِبل قساوسة الضلال ؟؟؟!!
ألم يبحث النصراني الجاهل عن صحة ما ينقل أم هو كالببغاء ينقل دون وعي أو فهم , ينقل ما يُمليه عليه قساوسة الضلال فقط دون أن يكون لديه أدنى ذرة من ضمير ويقول لم لا أبحث فلا يُمكن أن يكون الإسـلام دين كله شبهات بلا ردود ....ولكن أين نجد هذا المثال النادر ؟؟؟!
لنرى الاحاديث الباطلة :-
1- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم خيبر ، جعلت له مأدبة ، وأكل متكئا ، واطلى بالنورة ، وأصابته الشمس ولبس البرطلة 2- اطلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال : يا معشر المسلمين عليكم بالنورة فإنها طيبة وطهور وإن الله يذهب بها عنكم أوساخكم وأشقاءكم
الراوي: عائشة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 3/231
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن علوان أحاديثه عامتها موضوعة وهو في عداد من يضع الحديث
3- اطلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال : يا معشر المسلمين عليكم بالنورة فإنها طيبة وطهور وإن الله يذهب بها عنكم أوساخكم وأشقاءكم
الراوي: عائشة المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 1/413
خلاصة حكم المحدث: [فيه] حسين بن علوان كذاب
4- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ، وسائر جسده أهله
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن مفلح - المصدر: الآداب الشرعية - الصفحة أو الرقم: 3/53
خلاصة حكم المحدث: إسناده ثقات لكن في سماع حبيب من أم سلمة ، نظر والظاهر أنه لم يسمع منها
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الصنعاني - المصدر: العدة على الإحكام - الصفحة أو الرقم: 1/273
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات إلا أنه أعل بالإرسال
6- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ، وسائر جسده أهله
الراوي: إبراهيم و حبيب بن أبي ثابت المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4345
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
8- كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ، و سائر جسده أهله
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 4346
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
9- أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة ، وسائر جسده أهله
الراوي: أم سلمة المحدث: الوادعي - المصدر: أحاديث معلة - الصفحة أو الرقم: 480
خلاصة حكم المحدث: ظاهر السند الصحة ، ولكنه منقطع
أما بالبحث عن صحة هذه الأحاديث فنجد الآتي :-
يُتبع .. للمزيد من مواضيعي