[* إسلامي عزّي *]

بداية أحيّيك ضيفنا بتحيّة الإسلام :
السلام عليكم ورحمة الله

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها yzeed علم الله جل في علاه اني مسلم ومن أهل السنة والجماعة

سبحان الله !
هل قلنا مثلاً انّك نصراني متنكّر بعباءة مسلم ؟؟؟
أو أنّك ربّما صاحب الشبهة أو أحد المطرودين الذين أعدنا هنا رشمهم وقد عاد في حلة جديدة لنشر سمومه و ( روثه) بالمنتدى ؟؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها yzeed وكأنك في معركة والعياذ بالله وأتمنى ان لاتقول نعم انا في معركة بين الحق والباطل

برأيك ضيفنا ، ماذا تسمّي الإمكانات المهولة التي يرصدها ويوظفها المنصّرون لبث سمومهم و أحقادهم و أباطيلهم بخصوص الإسلام الدين الحق ؟؟؟؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها yzeed علاوة ع تهكمك ع الاخ النصراني الذي يناقشك وكل سطر تكرر وصفك له بالجاهل والباطل

النصراني لم يعترض على كلمة "جاهل" و "باطل" لعلمه اليقين أن الكلمتين موجودتان بكتابه الذي يقدس !


يعقوب 2 : 20
وَلكِنْ هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَعْلَمَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ الْبَاطِلُ أَنَّ الإِيمَانَ بِدُونِ أَعْمَال مَيِّتٌ؟




مزمور 49 : 10
بَلْ يَرَاهُ! الْحُكَمَاءُ يَمُوتُونَ. كَذلِكَ الْجَاهِلُ وَالْبَلِيدُ يَهْلِكَانِ، وَيَتْرُكَانِ ثَرْوَتَهُمَا لآخَرِينَ.



كورنثوس الثانية 12 : 11

قَدْ صِرْتُ غَبِيًّا وَأَنَا أَفْتَخِرُ.



الكلمتان ( جاهل و باطل ) هما وصف لحالة ، و إن كان هناك شخص يرى أنها دعوة للتنقيص أو الإزدراء فالأولى الإعتراض على مؤّلف نصوص الهولي بايبل !
النصراني لم و لن يعترض على هكذا وصف ( وصف حالة ) لأنه مدرج بين دفتي كتابه الذي يقدس ،
فهل كلّفك ياترى المرشوم لتدافع عنه بالوكالة عزيزي المسلم ؟؟؟
عجبي !!!

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها yzeed ما هكذا تورد الابل يا صاحبي !!!!

ماهكذا تكون المناصحة يا صاح !

ربما نسيت عزيزي المسلم انه هناك إختراع إسمه خاصية الرسائل الخاصة يُمكن ان يُستغلّ لإبداء النصح و المناصحة مثلا !

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها yzeed عموماً الرجل يطالبك بدليل تاريخي ثم تقول هذا القران ياعزيزي الرجل لا يؤمن بالقران حتى تحاججه به ان كان لديك دليل اخر اذكره

قدّمنا للمرشوم ( وصف ) ترسانة من الأدلة التي تفند مزاعمه .
فماذا تريد أكثرعزيزي المسلم ؟؟؟

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها yzeed واراك لم تفلح بالمناقشة

هذا باطلاً ما تعتقد !
رد الأخ سيف الحتف شاف واف و كذلك الردود الأخرى .

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها yzeed جاء في القران الكريم : فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ويقول سيف الحتف انها عقوبتان وليست شرطا ان تكون عقوبه واحدة اقول لا بأس ولكن الايه ابتدأت بالتقطيع من خلاف ثم الصلب هنا كيف نرد ع هذه الشبهه

لو قرأتَ و إستوعبتَ جيدا ردودنا ما طرحت مثل هكذا تساؤل عزيزي المسلم !
راجع مداخلة الأخت الفاضلة دكتورة مسلمة ، مشاركة رقم 9 # و التي جاء فيها :

اقتباس ويحسم هذا الكتاب المتخصص الأمر مختصر الترجمة: العقوبة قد تكون الضرب، أو البتر (بصورة عامة تقطيع الأنف و/أو الأذن)، أو الوضع على وتد (بالقتل خرقًا = بالخازوق) .. أو أي اثنين منهما مجتمعين أو حتى بالثلاث عقوبات معًا.

كُن معافى .

المزيد من مواضيعي

المسكوت عنه في الكنيسة : الإعتراف - التعّميد - الرّشم

الـحِجْـــر

Was ist der Haddsch

تراويح رمضان 1440 هــ / 9

ما السرّ وراء إستهداف الأطفال و النّساء ؟؟!!

Taraweeh _ prayer_ 2018 / 22

تلاوات خالدة : الشيخ القارئ عبدالباسط عبدالصمد

Ask ZAD Promo

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .