[اخذِ الأمرِ بِاَوائلهِ]
يقال: خُذِ الأمر بقَوَاَبِلِهِ (اي باوائله) وفُوْرَتِهٌ.
[اخذِ الشيءِ بأَجْمَعِهِ]
يقال: اَخَذَ فلانٌ الشيءَ بِاَصْبَارِهِ ورُمَّتِهِ واصْلِهِ واسْرِهِ وحَزَافِيِرهِ وتقول: قد اسْتَغْرَقَ الشيء واسْتَوْعَبَهُ وتقول: حَوَيْتُ الشيء وحُزْتُهُ واحتويت عليه واشتملت عليه وتقول: اخذ فلانٌ جُلَّ الشيء وتولى عُظْمَهُ وكَبْرَهُ وكِبْرَهُ واخذ جُلَّهُ ودِقَّهُ وقَلَّهُ وكَثْرَهُ وطَارَفَهُ وتَالِدَهُ.
[ بابُ الأزْواجِ ]
يُقَالُ*هَذِهِ*اِمْرَأَة الرَّجُلِ*وَزَوْجَتِهِ ِوَزَوْجِهِ*وَقَرِينَتِهِ وَحَلِيلَتِهِ*وَقَعِيدَةِ بَيْتِهِ*وَتَقُولُ*هَذَا زَوْجُ*الْمَرْأَةِ*وَبَعْلُهَا وَحَلِيلُهَا .
[ السَّكْرَانُ ]
يُقَالُ: سَكِرَ الرَّجُلُ وَاِنْتَشَى وثَمِلَ وَأُنْزَفُ وَنُزِفَ وَيُقَالُ: مَنْ ذَلِكَ السَّكْرَانُ والنَّشْوَانُ وَالنَّزِيفُُ وَالثَّمِلُ.
[*بَاب*فُلَانٌ مُجَرِّبٌ*فِي*الْأَمْر وَمُحَنَّك]
*
يُقَالُ:فُلَانٌ*مُجَرِّبٌ وَمُدَرِّبٌ*وَمُحَنَّك ٌوَيُقَالُ:*فُلَان ٌاُحْنَكُ*سِنًّا*وَاُكْثَر َتَجْرِبَةً*مِنْ*فُلَاَنٍ، وَقَدْ*عَضَّ*عَلَى نَاجِذِهِ*اي*اَسَن َّوَجَرَّب،َ*وَقَدْ عَجَمَتْهُ*الْخُطُوب،ُ وَنَجَذَتُهُ*الْأُمُورُ، وَحَنَّكَتْهُ*التَّجَارِب،ُ وَوَقَّرَتْهُ*الْحوَادِثُ، وَسَبَكَتْهُ*تَصَارِيف ُالدُّهور،ِ*وَشَحَذ َاراءه*مَس ُّالتَّجَارِب،ِ*وَقَد ْحَلَبَ*الدَّهْر ُاشطره*وَيُقَالُ:*لَاتَقْرَعُ*لَهُ*الْعَصَا،*وَلَا يُعَاتَبُ*مِنَ*اضاعة، وَلَا*يُنَبَّهُ*مِنْ*سِنَةٍ، ٍوَلَا*يُذَكَّرُ*مِنْ*سَهْو ِغفلة،ِ*وَفِي الْأَمْثَالِ:*رَأْيُ الشَّيْخِ*خيرٌ*مِن ْمَشْهَدِ*الْغُلَاَمِ.