[بن الإسلام]

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) ﴾ البقرة

التي قبلها :

﴿ وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (130) ﴾

اصطفاه لأنه :

﴿ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (131) ﴾

أيها الأخوة،
الدين في أصله وفي جوهره استسلامٌ لله عزَّ وجل وخضوع،
ولكن هذا الخضوع لمن ؟
للخالق، الخضوع للقوي، الخضوع للعليم، للرحيم، للعدل، للخبير،
وهذا الذي يخضع لغير الله إنسانٌ أحمق، لأنه يخضع لضعيف، وعاجز، وجاهل،

وأصل الدين أن تخضع لله، بل إن العبادة في أصلها غاية الإذعان مع غاية الحب،

ولا يليق بالإنسان أن يخضع لغير الله، ولا أن يُحسَب على غير الله، ولا أن يستسلم لغير الله،
لأن الإنسان خُلِق لله .

تفسير النابلسي

المزيد من مواضيعي

تبينوا ... تثبتوا

أدب اللسان - الشيخ مصطفى الندوى

أدب الدعاء - الشيخ مصطفى الندوى

سألتنى هل تريدين هذا الحجاب ... أمل شباط

الاحسان : حقيقته - طرقه - فضله

وصية أم لابنتها ليلة زفافها وهي تودعها

لن تعدم من ربك الخير أبداً-رائعة من روائع الشنقيطي

أروع ما قرأ قارئ مصر الأول الشيخ مصطفى اسماعيل