1-البطاركة الأوائل (أدم ونوح)وقاعدة"أقلع"
الكتاب االمقدس عند القوم الضالين هو الكتاب الوحيد فى العالم وربما فى التاريخ الذى يربط نزول الوحى السماوى على إنسان بالتعرى امام الناس فنجد فى سفر صموائيل الأول19:
24فَخَلَعَ هُوَ أَيْضًا ثِيَابَهُ وَتَنَبَّأَ هُوَ أَيْضًا أَمَامَ صَمُوئِيلَ، وَانْطَرَحَ عُرْيَانًا ذلِكَ النَّهَارَ كُلَّهُ وَكُلَّ اللَّيْلِ. لِذلِكَ يَقُولُونَ: «أَشَاوُلُ أَيْضًا بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ؟».
وبالعودة إلى الورء نجد هذه القاعدة تكاد تكون المبدأ الوحيد والنص الوحيد الذى ألتزم به الكتاب المقدس ولم يتناقض فيه فالتعرى وإنعدام الأخلاق هو المشترك بين أبطال قصص الكتاب العجيب هذا فأول من تعرى عندهم هو البطرك المؤسس للخليقة أدم ..
بينما يخبرنا القرآن الكريم عن آدم :
{ يَا بَنِي آَدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآَتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ } (27)الأعراف
{ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآَتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ } (22)الأعراف
أما كتاب القوم فإنه ينفى أصلا كون أدم وحواء بلباس فنجد فى الأصحاح الثانى من التكوين:
2: 25 و كانا كلاهما عريانين ادم و امراته و هما لا يخجلان
ثم يكمل الكتاب القصة التى تكشف شهوة كتبة الأسفار للغريزة القذرة وتكشف طعن مبطن فى الذات الـإلهية وإتهاهمها بعدم الحكمة وعدم العلم:
3: 7 فانفتحت اعينهما و علما انهما عريانان فخاطا اوراق تين و صنعا لانفسهما مازر
3: 8 و سمعا صوت الرب الاله ماشيا في الجنة عند هبوب ريح النهار فاختبا ادم و امراته من وجه الرب الاله في وسط شجر الجنة
3: 9 فنادى الرب الاله ادم و قال له اين انت
3: 10 فقال سمعت صوتك في الجنة فخشيت لاني عريان فاختبات
3: 11 فقال من اعلمك انك عريان هل اكلت من الشجرة التي اوصيتك ان لا تاكل منها
3: 12 فقال ادم المراة التي جعلتها معي هي اعطتني من الشجرة فاكلت
| توقيع عُبَيّدُ الّلهِ |
| عبد حقير جاهل يرجو جنتك يابديع السماوات والارض ومابينهما |
آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ
13.03.2014 الساعة 07:57 .