اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :9  (رابط المشاركة)
قديم 15.02.2014, 13:21

المدافع الحق

عضو

______________

المدافع الحق غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 19.08.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 286  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.02.2021 (18:37)
تم شكره 132 مرة في 85 مشاركة
افتراضي


بيت ايل .. مدينة أم موضع ؟؟؟
احيانا نسمع هذه الكلمة بيت ايل و هم يقولون بأنها عبارة عن بلدة صغيرة تدعى بيت ايل و لكن نصوص التوراة تكذب زعمهم ، فلو كانت بيت ايل مدينة او قرية كما يدعون فكيف نفسر نص سفر التكوين الاصحاح 35 العدد 8 :
" 8 وماتت دبورة مرضعة رفقة ودفنت تحت بيت إيل تحت البلوطة، فدعا اسمها ألون باكوت " .

هنا نجد تحت بيت ايل ، فكيف تكون بيت ايل عبارة عن قرية او مدينة و كيف تدفن تحتها دبورة مرضعة رفقة ؟؟؟ أنه لأمر محير و غريب ، و لكن لو كان المقصود هو بيت الله و انها دفنت تحته أو بالقرب منه فهذا مقبول منطقيا .
تعالوا لنحلل النص في التوراة اليونانية السبعونية و التوراة السامرية :
في التوراة السامرية نجد التالي :
" ودفنت تحت بيت إيل تحت البلوطة، فدعا اسمها مرج البكاء " .
أما في اليونانية :
أسى - حزن – بكاء : πενθους
الأعمق – عميق - κατωτερον
و كلنا يعلم أن هاعميق الكلمة العبرية تعني وادي أو مرج كما اطلق عليها السامرية و كلمة حزن و أسى هي بكاء التي ايضا أشارت لها السامرية بذلك ، إذن المعنى وادي بكاء أو وادي بكة و هو نفس الوادي المذكور في المزمور 86 .
الترجوم سماها : البكاء الآخر The other weeping .
أما ترجوم انكيلوس فله رأي آخر :
and was buried below Bethel, in the declivity of the vale;[14] and he called the name of it, The vale of weeping.[15]
و دفنت تحت بيت إيل ، في سفح الوادي و سمى يعقوب المكان ، وادي البكاء . (وادي بكة)
و رغم أننا عرفنا على وجه اليقين لماذا اطلق على مكة هذا الاسم إلا أنه لا يزال يرن في اذني كلمة فاران و جبال فاران و لكن تعالوا لنرى هل ذكرت هذه الكلمة فحرف الفاء غير موجود في العبرية يستعاض عنه بحرف الباء لذلك تنطق احيانا باران Paran و احيانا Pharan ، و لكن مع التشابه القوي بين حرف ( ر ) و حرف ( د ) يمكن ان تنطق هكذا بادان أو فادان فدان .......
ד حرف الدال (د)
ר حرف الراء (ر)
التشابه بين حرف الدال و حرف الراء (د ، ر ) في العبرية
....................................
28: 6 فلما راى عيسو ان اسحق بارك يعقوب و ارسله الى فدان ارام لياخذ لنفسه من هناك زوجة اذ باركه و اوصاه قائلا لا تاخذ زوجة من بنات كنعان
28: 7 و ان يعقوب سمع لابيه و امه و ذهب الى فدان ارام
28: 8 راى عيسو ان بنات كنعان شريرات في عيني اسحق ابيه
28: 9 فذهب عيسو الى اسماعيل و اخذ محلة بنت اسماعيل بن ابراهيم اخت نبايوت زوجة له على نسائه .
....................................
و لكن أين تقع فدان هذه ، يقول الكتاب أن اسحق ارسل ابنه يعقوب لكي يتزوج من فدان ارام لأن اسحق يرى أن بنات كنعان شريرات ، لذلك قرر عيسو أن يتزوج هو الآخر من فدان ارام فمن تزوج عيسو ؟؟؟؟
تزوج عيسو من بنت اسماعيل بن ابراهيم ، اذن نفس البقعة التي سكنها اسماعيل فاران هي فدان أرم و أرم هم قوم من العماليق كانوا قبل اسماعيل عليه السلام هناك ، ربما يسأل المسيحي هنا و يقول هل تقع فدان في أرض كنعان ؟؟ فأرد عليه من الكتاب أنها لا تقع في كنعان :
31: 18 و ساق كل مواشيه و جميع مقتناه الذي كان قد اقتنى مواشي اقتنائه التي اقتنى في فدان ارام ليجيء الى اسحق ابيه الى ارض كنعان .
......................
اذن اسحق كان في ارض كنعان بينما يعقوب لم يكن فيها و جاء الى ابيه فأين كان ؟
جاد و اشير ابناء يعقوب ابناء زلفة ولدوا في فدان ؟؟؟ أنظر
35: 26 و ابنا زلفة جارية ليئة جاد و اشير هؤلاء بنو يعقوب الذين ولدوا له في فدان ارام
أبناء ليئة اايضا ولدوا في فدان ارم
35: 26 و ابنا زلفة جارية ليئة جاد و اشير هؤلاء بنو يعقوب الذين ولدوا له في فدان ارام
و لكن من هو والد ليئة ؟؟؟؟؟؟
والد ليئة هو بتوئيل و هي كلمة عبرية تعني بيت الله أو " الساكن في بيت الله " إذن بيت ايل أو بيت الله يقع في فدان ........ أو بالأصح فاران .
حتى أن عيسو عندما ادرك أن اسحق بارك يعقوب و طلب منه ان يتزوج من سكان البيت المعمور و أن لا يتزوج من بنات كنعان سارع هو ايضا و تزوج من بنات اسماعيل بن ابراهيم و تزوج من " محلة بيت اسماعيل " .
هنا نرى أن عيسو توجه إلى فدان و هو في غيرة لأنه يريد أن يتزوج من سكان البيت لينال بركة مثل اخيه يعقوب .
بتوئيل هذا هو أبو رفقة زوجة اسحق و أم يعقوب
اذن حتى اسحق ايضا كان من عشاق بيت الله و تزوج من بتوئيل أو الساكن في بيت الله ووصفه بالآرامي و إرم هي قبيلة عربية و هذا معروف و مشهور .
عندما كبر ابراهيم عليه السلام في العمر و تقدم به السن أوصى كبير بيته و خادمه إلعازر بأن يتخذ زوجة من بيت اباءه و مسقط رأسه بادان ارم ( هي نفسها فدان )في بلاد النهرين لابنه اسحق ، و طلب منه ان يرحل إلى اخيه ناحور حيث يعيش و يطلب منه ان يزوجه احدى بناته و هي من سوف تسقيه ماء من جرتها ، فسقت " رفقة " زوجة اسحق العازر هو و جماله جميعاً .
و لكن الكذب اعزائي ليس له أرجل ، فالموضع فدان ارام ، لو افترضنا انه الموطن الذي ولد فيه ابراهيم و هو حاران أو مدينة اور الكلدانيين و أنه توجه إلى هناك ، فإن بلدة أور الكلدانيين مسقط رأس ابراهيم تقع على مصب نهر الفرات أو بالقرب منه فكيف يشرب أهلها من عين ماء و يسقون جمالهم منها و هم يعيشون على نهر لا ينضب من الماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فكل كذب لابد أن ينكشف فهؤلاء يحاولون عبثاً أن يبعدوا عن مكة و عن بلاد العرب ، فعيسو تزوج من بنات اسماعيل و هو من فضل بنات فدان غيرة من اخيه يعقوب فاين سكن اسماعيل و هذا بتوئيل ، الساكن في بيت الله و اين بيت الله في حاران ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






آخر تعديل بواسطة المدافع الحق بتاريخ 15.02.2014 الساعة 13:28 .
رد باقتباس
الأعضاء الذين شكروا المدافع الحق على المشاركة :