[عُبَيّدُ الّلهِ]

1-مقدمة ورد الشبهات:

كنت اتوهم ان الكهنوت عند الاديان الوثنية او المُحرفة فقط كالصليبية ولكن اللادينيين ايضا عندهم كهنوت والسبب فى ذلك أن الانسان فيه نزعة فطرية الى الطاعة والعبودية والتقديس سواء لفكرة او لشخص وهذا من دلائل وجود الله جل وعلا حتى لو كان هذا الانسان ملحدا زنديقا فستجده يُقدس شخص ما او ايدلوجية ما.فقد اتخذوا مجموعة من الافاكين المرضى النفسيين قادة لهم واسموهم المفكرين الاحرار ولو بحثت عن هؤلاء العباقرة الاحرار ستجدهم احرار فعلا ولكن فى تعاطى الحشيش والمخدرات وفى ممارسلة الرزيلة بكل الوانها الطبيعية والشاذة وفى السباب والتطاول على كل مُقدس عن كل ديانة وبداية ظهور هؤلاء العلمانيين بهذا الشكل منذ كان هناك فرعونا بغيضا يحكم احدى الدول العربية يفتح الباب على مصراعيه لكل منحرف بل ومبتدع ففتح ابواب الجامعات للمبتدعة الخوارج وفتح باب الدعوة للمبتدعة من الطروقيين والقطبيين وفتح باب الاعلام للليبراليين وفتح باب القنوات الدينية لأنصاف العلماء ودعاة الضلالة والجهال وفتح باب وزارة الثقافة-وكان وزير ثقافته منحرف الفكر والسلوك-للماركسيين والوجوديين اعداء الاديان لينفق عليهم من اموال الشعب المسلم رغم ان كتاباتهم كانت ضد نظامه هو وضده شخصيا ونحن نعانى الان من ثمرة هذه الاعمال فالذين يدمرون هذه الدولة الان من المنحرفين العلمانيين ومن المبتدعين الخوارج هم ثمرة تربية هذا النظام ومن تصاريف رب القوى والقدر أن اهل السنة والجماعة الذين اضطهدهم هذا الفرعون وحبسهم فى قراهم ومدنهم لا يخرجون منها ولا يظهرون على فضائية ولا يسمع بهم احد هم فقط من وقفوا بجواره وتعرضوا لتهم العمالة للأمن والنظام وأن من كان يربيهم هذا الفرعون من ذئاب العلمانية وكلاب الخوارج هم من اتحدوا ضده واثاروا الناس ضد حكمه واسقطوه بدعم الماسونية العالمية وكادوا أن يظفروا بالسلطة من بعده لولا مشيئة الله جل وعلا.وقد اسقطه الله جل وعلا بمشيئته وقدره بغض النظر عن توافق ذلك مع الشرع وجعله عبرة لمن يعتبر فيكفى الاذلال الذى يعيشه وقد بلغ من الكبر عتيا فلعنة الله على الظالمين.تنقل المواقع المجرمة شبهات عن قصة النضر بن الحارث وطبعا انا اعرف مصدر هذه الشبهات.انه سيد القمنى فقد كتب الرجل فى اكثر من كتيب من كتيباته يتحدث عن النضر بن الحارث باسلوب الهمز والغمر والتقية الذى يتميز به القمنى بينما يتميز ابناؤه وتلاميذه فى الكفر على النت بالوقاحة والتصريح.خلصت من اطلاعى على كلامه الى عدة شبهات اثارها

اولا ان النضر بن الحارث كان من المثقفين التنويرين فى مكة.

ثانيا ان النضر بن الحارث عارض النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم من اجل الحفاظ على الحرية الدينية فى مكة والنظام السياسى فى مكة القائم على توازن القبائل والذى نسميه الان بالديمقراطية الجبرية.

ثالثا ان النبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم كان يخشى من النضربسبب ثقافته العالية ولهذا قتله.

رابعا واخيرا ان النضر بن الحارث هو اول شهداء الحرية امام الجبروت والقهر والتطرف الاسلامى كما يقولون فلعنة الله تعالى عليهم.

المزيد من مواضيعي

العلامة ابن عثيمين يرد شبهات حديث الصورة

النضر بن الحارث

هل يجوز التجسد والصلب فى حق الاله؟

الجزء الاول من رد شبهات الاخ ميدو

مناقشة شبهة تسمية المخلوق بالخالق

القول الجد فى حديث الرعد مع الاعتذار للزميل باركيليتيوس

قضية الايام الستة وخلق السماوات والارض فيهم

أنت تسأل والكتاب المقدس يجيب

توقيع عُبَيّدُ الّلهِ

عبد حقير جاهل يرجو جنتك يابديع السماوات والارض ومابينهما