[د/ عبد الرحمن]

طيب يا أخى الكريم أنا أوافقك أن مقدار الأيام الست هو من الغيب الذى لا يعلمه إلا الله سبحانه و تعالى و أن القول بأنها مثل أيامنا هو قول بعيد جدا و القول بأن اليوم منها ألف سنة هو مجرد اجتهاد من السلف الصالح رضوان الله عليهم لم يصح فيه شئ عن النبي صلى الله عليه و سلم
و من المعروف علميا أن خلق الكون استغرق ملايين و مليارات السنين مما يجعل من الصعب التسليم بالقول بأن اليوم من الأيام الستة مقداره ألف سنة
أما بالنسبة لقولك أن الأرض خلقت فى ستة أيام وحدها و هذه الأيام مقدارها أربعة أيام فى خلق السموات و الأرض فهو تقسيم أجد فيه شئ من الغرابة بصراحة و خصوصا أن الحديث الموجود فى صحيح مسلم الذى يروي ما تم خلقه فى الأيام الست بالتفصيل و الذى تستشهد به لإثبات أن الأرض خلقت فى ستة أيام وحدها هو عند كثير من أهل العلم ليس من قول النبي صلى الله عليه و سلم
و أراك يا أخى الحبيب استشهدت ببعض الأحاديث و الآثار و لا أعلم ما صح منها و ما لم يصح ... فلو تأكدت الأول من سند الأحاديث يكون أحسن حتى لا يكون ما تكتبه مبنى إلا على أحاديث صحيحة
و جزاك الله خيرا و بارك الله فيك

المزيد من مواضيعي

الموسوعة الكاثوليكية تعترف بتحريف الكتاب المقدس

حقائق تبطل المسيحية و نتحدى

النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

النبي الكريم فى كتاب عهد موسي ...تحدى لليهود و النصارى

*فريق ترجمة كلمة سواء*

نسف التلموديات فى القرآن: آدم عليه السلام

شبهة الخلاف فى عدد آيات القرآن الكريم

القراءات السبع

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)