[فداء الرسول]

نتائج البحث :
هذه أبرز النتائج التي توصلتُ إليها بعد دراسة هذه القاعدة ، وهي :
1- أن هذه القاعدة قد وردَ النصّ الشرعي بها .
2- أن هذه القاعدة لها أهمية كبرى في الدراسات الفقهية المتعلقة بتحديد العلاقة بين المسلمين والكفار ، سواء الحربيين ، أو الـمُعاهدين ، ويشملهم ما يُسمّى حديثاً بِـ (القانون الدولي) ، أو ما يسميه الفقهاء: (أحكام الجهاد والسير) . وكذلك فإنّ (أحكام أهل الذمّة) يدخلُ كثير منها تحت هذه القاعدة .
3- أن هذه القاعدة لها أثر في المسائل الفقهية التي تختلف بين دار الإسلام ودار الكفر فيما يخصّ أحكام اللقيط ، واختلاف الدين بين الزوجَين ، وأثر ذلك على الطفل ، وخاصة بعد التوسع في علاقة المسلمين بالأمم الأخرى ، وانتشار المسلمين في العالَم ، فلا تكاد تجد موضعاً في العالَم يخلو منهم .
4- أن هذه القاعدة من أعظم ما يميز المسلم ويبعده عن التأثر بالكفار ، والانهزام أمام أفكارهم وقوانينهم ومذاهبهم وهديهم ، فهي تُميز المسلم في مصدر التشريع ، وصحّة الاعتقاد ، وتكشف عن بطلان الدعوات المعاصرة ، ومنها : وحدة الأديان ، أو زمالة الأديان ، أو التشريعات الباطلة التي ما أنزل الله بها مِن سلطان ، وتحول بين المسلم وبين التحاكم إلى شرائع الكفار متى ما عَلِم أنه هو الأعلى ، وأنّ الإسلام يعلو ولا يُعلَى .
5- أن هذه القاعدة لا يظهر لها أثر كبير فيما يخص علاقة المسلمين بعضهم ببعض ، وإنما يظهر أثرها بجلاء فيما يخص علاقة المسلمين بالكفار ، كما تبيّن ذلك من الفروع الفقهية السابقة ، وكذلك فيما يتعلق بِحُكم نكاح المشرك للمسلمة ، وولاية الكافر على المسلم أو المسلمة ، وحُكم استرقاق الكافر للمسلم ، وحُكم عمل المسلم عند الكافر في الأعمال التي فيها إهانة .
6- أنّ الفقهاء أكثروا من استعمال هذه القاعدة ، واعتمدوا عليها في كثير من الأبواب الفقهية ، وفرعوا عليها المسائل . وهذا يدلّ على أهمّيتها عندهم .
7- أنّ كتب القواعد الفقهية لم تكن لها عناية بهذه القاعدة كما يجب ، بخلاف كتب الفقهاء المتقدمة والمتأخرة التي ظهر فيها عناية الفقهاء بهذه القاعدة من حيث بناء الفروع عليها .
8- أنه يجب العناية بدراسة القواعد وتتـبّع كتب الفقه الإسلامي ، واستخراج القواعد التي لم تجد العناية الكافية في كتب القواعد المشهورة ، ثم بيان أهمية تلك القواعد والكشف عن فروعها ، وخاصة ذات الصلة الكبيرة بالمستجدّات
المعاصرة .
وفي الختام نسأل الله U أن ينصرَ دينه ، ويُعلي كلمته ، وأن يجمع المسلمين على الحقّ ، وأن يرزقنا العزّة في الدنيا والآخرة . { وَللهِ العِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الـمُنَافِقِينَ لاَ يَعْـلَمُون } [المنافقون 8] .

للمزيد من مواضيعي