اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :6  (رابط المشاركة)
قديم 23.06.2013, 19:26

عُبَيّدُ الّلهِ

عضو

______________

عُبَيّدُ الّلهِ غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 31.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 627  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
23.05.2016 (03:18)
تم شكره 121 مرة في 96 مشاركة
افتراضي


النقطة الرابعة قول علماء السلف فى مسألة وقوع شك للنبى صلى الله عليه وعلى اله وسلم:اخرج الطبرى بسنده عن الحسن رحمه الله تبارك وتعالى وله شاهدين احدهمامن كلام قتادة -وقد تتلمذ على يد الحسن -وبسند اخرعن الحسن البصرى من طريق منصور قال:"قال هارون: وأخبرنـي يونس، عن الـحسن قال: أربع فـي القرآن: { وَإنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الـجِبـالُ }: ما كان مكرهم لتزول منه الـجبـال. وقوله:{ لاتَّـخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إنْ كُنَّا فـاعِلِـينَ } ما كنا فـاعلـين. وقوله:{ إنْ كانَ للرَّحْمَنِ وَلَدٌ فأنا أوَّلُ العابِدِينَ }ما كان للرحمن ولد. وقوله:{ وَلَقَدْ مَكَنَّاهُمْ فِـيـما إنْ مَكَّنَّاكُمْ }ما مكناكم فـيه.قال: هارون: وحدثنـي بهنّ عمرو بن أسبـاط، عن الـحسن، وزاد فـيهنّ واحدة:{ فإنْ كُنْتَ فِـي شَكّ }ما كنت فـي شك ّمما أنزلنا إليك[66]واخرج الطبرى والطحاوى بسند حسن عن سعيد بن جبير رحمه الله تبارك وتعالى في قوله: { فإنْ كُنْتَ فِي شَكّ مِمَّا أنْزَلْنا إلَيْكَ فاسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَءُونَ الكتابَ مِنْ قَبْلِكَ } قال: ما شكّ وما سأل [67]
ولانحدث عنهم الا فى أمرين البشارة بنبينا والتى حفظها الله تعالى فى كتبهم لتكون حجة عليهم وسنناقش هذا الامر باذن الله جل وعلا فى الجزء السادس والاخير من هذه الدراسة بالتفصيل.والامر الثانى هو الاخبار التى صدقها القرأن المجيد كخبر الانبياء والالهيات أما مالم يصدق عليه القران الكريم من اخبارهم فلانسئلهم فيه ولا نؤمن به فقال الله جل وعلا:
وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120)البقرة
وقال جل وعلا:
وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنْتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُمْ بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَمِنَ الظَّالِمِينَ (145)البقرة
وقال جل وعلا:
وَكَذَٰلِكَ أَنْزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا وَاقٍ (37)الرعد
__________
[67]
http://www.altafsir.com/Tafasir.asp?tMadhNo=1&tTafsirNo=1&tSoraNo=10&tAyah No=94&tDisplay=yes&Page=1&Size=1&LanguageId=1.







توقيع عُبَيّدُ الّلهِ
عبد حقير جاهل يرجو جنتك يابديع السماوات والارض ومابينهما


رد باقتباس