بسم الله الرحمن الرحيم
[ إعجاز القرآن عند الباقلاني رحمه الله تعالى]
لعله لم يشتهر كتاب في إعجاز القرآن كما اشتهر كتاب الباقلاني رحمه الله تعالى "إعجاز القرآن" ... وقد اشتمل على فصول وأبواب كثيرة دافع فيها عن القرآن ورد على مطاعن كثيرة ...
ويتلخص الإعجاز عند الباقلاني رحمه الله تعالى في وجوه منها:
1-أخبار الغيب التي تحدث عنها القرآن قبل أن تحدث مثل قوله تعالى: الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ (3) فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ (4) بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (5) الروم 1-5 وقوله تعالى: " لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27) الفتح 27
2-الإخبار عن الأمم الماضية مع أمية النبي صلى الله عليه وسلم
3-نظم القرآن البديع وقد أسهب الباقلاني رحمه الله تعالى في بيان هذا الوجه .. وذكر عدة وجوه في تبينه منها:
أ-ما يرجع إلى جملة القرآن ... حيث يختلف أسلوب القرآن عن كلام العرب فلا هو موزون مقفى كالشعر ولا هو بالسجع .. وقد عقد الباقلاني رحمه الله تعالى فصلا كاملا لنفي السجع من القرآن فانظره غير مأمور
ب-القرآن كله على نسق واحد من البلاغة والنظم والفصاحة من أوله إلى آخره .. وأنت لو أخذت ديوانا لأحد الشعراء فسوف تجد القصائد فيه مختلفة من حيث بلاغتها ... بل حتى أبيات القصيدة الواحدة تتفاوت بلاغتها .. وقس على ذلك في النثر .. فقد يجود الكاتب في مقالة أو اثنتين .. ولكنه لا يستمر على نفس النسق لآخر الكتاب
ت-موضوعات القرآن على اختلافها لا نستطيع أن نقول أن بعضها أفصح من بعض بل كلها في غاية الفصاحة والبيان بينما نجد الشعراء مثلا يجيدون المديح ولا يجيدون الهجاء أو النسيب أو الوصف ..
| توقيع ابو علي الفلسطيني |
تتسامى أرواحُنا للمعالي = قد حَدَاها عزم كحد الظَّــباتِ
هَـمُّــنا بعد الموت عيشُ خلود = لا نرى الموتَ غاية للحياةِ |