الموضوع
:
الجمعة العظيمة ( تذكار موت الاله )
اعرض مشاركة منفردة
Tweet
Share
رقم المشاركة :
2
(رابط المشاركة)
03.05.2013, 22:18
الشهاب الثاقب
مشرف عام
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
14.09.2011
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
991
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
08.08.2025 (23:29)
تم شكره 689 مرة في 467 مشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبها
مؤمن ابراهيم
2 _
يلزم من عقيدة الفداء والصلب ان يكون خالق الكون عاجز عن اتمام مراده بالجمع بين عدله ورحمته ( تعالى الله ) لأن صفتا العدل والرحمة لا وجود لهما في صلب المسيح ، ذلك لأن الله عذب المسيح من حيث هو بشر وهو لا يستحق العذاب لأنه لم يذنب قط
،
فيكون تعذيبه بالصلب لا يصدر من عادل ولا من رحيم من باب أولى
،
وهل يعقل أن الله العادل والرحيم ، يخلق ناسوتاً ويوقعه في ورطة الوقوع في انتفاء إحدى هاتين الصفتين ، فيحاول الجمع بينهما فيفقدهما معاً ؟
جزاك الله خيرا على مجهوداتك
عندما أرادوا الآ يحدث تعارض بين العدل والرحمة أوجدوا عدة تعارضات مع باقى صفات الله
فناقضوا صفات القوة والقدرة والعظمة والعزة والجبروت والغنى وصفات الكمال والجلال
بصفات النقص و الذل والاستكانه و الضعف والعار واللعنة وعدم القدرة و عدم الأستطاعه والاحتقار والخذى و الفقر الى المخلوقات ... الخ
المزيد من مواضيعي
طالبة مسلمة تسأل عن التثليث فكانت الإجابه " تشغيل عقلنا في هذا يجعلها أكثر صعوبه " !!!
ثلاث أسئلة تهدم الفداء وتجعل النصارى يُعيدون التفكير فيه
بطلان ادعاء الوهية المسيح بتسميته الديان باطلا
إلوهية مريم مع المسيح خبر و نبؤة قرأنية تتكرر على مدار الزمان
مناظرة الشيخ عثمان بن فاروق مع منصرين من مدرسة ستوي
بشرية الرسول بين الاتباع والابتداع
شهادة البابا شنودة على مسح و رشم السيدات بزيت الميرون !!!
الذي رآني فقد رأى الآب بين الحقيقة و الوهم
توقيع
الشهاب الثاقب
هل الله يُعذب نفسه لنفسه
!؟
هل الله يفتدى بنفسه لنفسه
!؟
هل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولود
!؟
يعنى ولد نفسه
سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء
الشهاب الثاقب
اعرض الملف الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى الشهاب الثاقب
زيارة موقع الشهاب الثاقب
إيجاد كل مشاركات الشهاب الثاقب
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
248
عدد الـــــردود
743
المجمــــــــوع
991