[د/ عبد الرحمن]

نقلا عن موقع سانت تكلا :
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...A/A_121_1.html

اقتباس قاموس الكتاب المقدس | دائرة المعارف الكتابية المسيحية شرح كلمة سفر أخنوخ | كتاب أخنوخ سفر من الأسفار غير القانونية ويسمى أيضًا "نسخة أخنوخ الأثيوبية" أو "الحبشية" ويسمى أيضًا أخنوخ الأول. وينسب خطأ إلى أخنوخ المذكور في تك 5: 23و24. والكتاب عبارة عن مجموعة من الأسفار اليهودية كتبت اصلًا في اللغة الآرامية على وجه الترجيح. وقد فقد الأصل الآرامي ولكن وجدت أجزاء من هذا الكتاب في الترجمة اليونانية. وكذلك توجد نسخة حبشية ترجمت عن النسخة اليونانية التي بدورها ترجمت عن الأصل الآرامي الذي يرجح أنه كتب بين سنة 163و80 قبل الميلاد.

فسفر أخنوخ كما نرى هو سفر أبوكريفي غير قانونى
بمعنى أن اليهود و النصارى حاليا لا يعتبرونه كتاب موحى به و هو ليس بين دفتى الكتاب المقدس
و سنرى لاحقا إن شاء الله اختلاف النصارى فى قانونية سفر أخنوخ
أما بالنسبة لنا فأسفارهم سواء كانت قانونية أو غير قانونية ففيها الحق و فيها الباطل
و العجيب أن النصارى على الرغم من أنهم لا يعترفون بقانونية سفر أخنوخ إلا أنهم يعترفون أن فيه نبوءات عن النبي المنتظر و يرون أنها تحققت فى المسيح
نواصل مع موقع الأنبا تكلا :

اقتباس والكتاب مليء بأخبار الرؤى عن المسيا المنتظر والدينونة الأخيرة وملكوت المجد. ولعقيدة المسيا في هذا الكتاب أهمية خاصة لأنها تمهد الطريق للعهد الجديد وكذلك تعتبر إعدادًا لمجيء المسيا. ويدعى المسيا في هذا الكتاب "مسيح الله" انظر ص 48: 10. وكذلك يدعى "البار" انظر 38: 2 وقارنه مع أعمال 3: 14 "والمختار" انظر ص 40: 5 وقارنه مع لوقا 9: 35 في الأصل اليوناني وكثيرًا ما يدعى المسيا "ابن الإنسان" ص 46: 2 الخ. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في صفحات قاموس وتفاسير الكتاب المقدس الأخرى). ويقول كاتب سفر أخنوخ أن "ابن الإنسان" كان موجودًا قبل خلق العالم انظر ص 48: 2و3 وأنه سيدين العالم انظر ص 69: 27 وأنه سيملك على الشعب البار انظر ص 62: 1- 6.

و فى موضوعنا هنا سننقل نصوص النبوءات الموجودة فى سفر أخنوخ إن شاء الله و نرى هل هى تنطبق على السيد المسيح أم على النبي محمد عليهما أفضل الصلاة و أتم السلام ؟

المزيد من مواضيعي

هل حديث طول آدم عليه السلام خرافة ؟

ذكر الصحابة في مخطوطات أهل الكتاب

ردا على شبهة ( أنى يكون له ولد و لم تكن له صاحبة )

مسيحيون موحدون يرفضون فكر بولس و الصلب الكفارى الآن

هل العذراء إله عند النصارى؟

شبهة (كواعب أترابا)

شبهة نبي لقبه (القتال)

صفحة الحوار الثنائى مع العضو بَرثُولَماوُس

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)