Thread
:
الآريوسية تجتاز أوربا ... و لم تكن مجرد بدعة بل كانت هي أصل المسيحية
View Single Post
Tweet
Share
رقم المشاركة :
10
(رابط المشاركة)
13.02.2013, 05:25
د/ عبد الرحمن
مدير المنتدى
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
05.08.2010
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
3.947
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبها
المدافع الحق
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته :
إن الاخوة المسيحين في بلدنا إنما يشيرون إلى ظهور بدعة في نهايات القرن الثالث الميلادي قادها قس ليبي المولد ، مصري النشأة .... اسمه آريوس ... و سمي اتباعه بالآريوسيين .
أشار القس إلى مبدأ الطبيعتين و هو ما يقر بأن طبيعة الآب غير طبيعة الأبن فأحدهما خالد و هو الآب و الثاني غير خالد و فان و هو الابن .... و هو ما يشير صراحة إلى بطلان الصلب و بطلان عقيدة التثليث
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك
أرجو التوضيح أخى الكريم
هل تقصد أن أريوس أنكر صلب المسيح ؟ و ما مصدرك لو تكرمت ؟
المزيد من مواضيعي
هل عرف الآباء الأوائل التثليث ؟
الكتاب المقدس الخاص بالقانون الموراتورى
صفحة الحوار الثنائى مع العضو بَرثُولَماوُس
إله المحبة يسوع كاد أن يقتل موسي عليه السلام ...ما السبب ؟
النبى الكريم فى سفر أخنوخ
النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق
زميلي المسيحي ... لم أنا مسلم ؟
طبقا للكتاب المقدس : الأنبياء جميعا مسلمون
توقيع
د/ عبد الرحمن
- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
د/ عبد الرحمن
View Public Profile
Send a private message to د/ عبد الرحمن
Find all posts by د/ عبد الرحمن
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
197
عدد الـــــردود
3750
المجمــــــــوع
3.947