[نضال 3]

لا يقدر أحد أن يمكر مكراً إلا بإذنه ، وتحت قضائه وقدره ومشيئته سبحانه وتعالى . فلا عبرة بمكرهم ولا قيمة له

ولا يلتفت إليه ، فَلِلَّهِ أَسْبَاب الْمَكْر جَمِيعًا , وَبِيَدِهِ وَإِلَيْهِ , لا يَضُرّ مَكْر مَنْ مَكَرَ مِنْهُمْ أَحَدًا إلا مَنْ أَرَادَ ضُرّه بِهِ , فلا

يَضُرّ الْمَاكِرُونَ بِمَكْرِهِمْ إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّه أَنْ يَضُرّهُ ذَلِكَ .

مما يتعلق بصفات الله سبحانه وتعالى؛ فمن ذلك:



- ما جاء في سِفر إرميا ( إصحاح 20: 7 ) ما نصه: " قد أقنعتني يا رب فا قتنعت، وألححت علي فغلبت " .



- وفي سِفر صموئيل الثاني: (إصحاح 22: 8 ) ما نصه: " فارتجت الأرض وارتعشت أسس السماوات ارتعدت

وارتجت لأنه غضب " .



- وفي سِفر صموئيل الثاني أيضًا: ( إصحاح 22: 48 ) ما نصه: " الإله المنتقم لي والمخضع شعوبًا تحتي " .



ولو حاولنا تتبع ذلك وتقصيه لضاق بنا المقام، ولخرجنا عن مقصود هذا المقال، وفيما ذكرنا كاف في الرد على

هذه الشبهة، ومقنع لمن طلب الحق، وسعى إليه .

بارك الرحمن فيكِ اختى الحبيبة زهراء

يعطيكِ الف عافية _ لهذه المجهودات الطيب

نسال الله لنا ولكِ الحفظ والرعاية

ودمتى سالمة فى طريق الحق والخير ؛؛؛؛

للمزيد من مواضيعي