[سيف الحتف]

ربما أكون مخطئاً ولكني استشعر في كلامك بعض العصبية فارجو ان تُهدأ اعصابك يا صديقي ، وهذا رجاء شخصي ، إما إن كنت متوهم ، فلا عليك .. أنا أحب الإنصاف ولا أطالب أحد بشئ ولا أفعله ، فأنا لست ممن قيل فيهم {أتأمرون الناس بالبر وتنسونَ أنفسكم} وأسأل الله أن لا يجعلني وإياك منهم يا صديقي ، فإن وجدت أني قد أخطأت سأعترف ، وإن وجدتك على حق سأعترف ولن أتكبر أو أستنكف إن شاء الله .. فلا تقلق يا ضيفنا المحترم.

اقتباس ففي علم المنطق نرى أن العبارة المكممة بمكمم كوني وهو اما كل أو لكل تستلزم كل بني أدم و اذا أحضرت لك مثالا مضادا واحدا فهذا ينفي العبارة كلها و أنا أعجب بقولك الشاذ لا حكم له فنحن لسنا في درس للغة العربية و لكن درس للعلوم الذي يمكن فيه للحالة الشاذة أن تنسف نظرية علمية بأسرها فأرجوا أن تكون منصفا كما أنا منصف و هدفنا هو الحقيقة التي يجب أن تكون عقلانيا و تضع احتمال أن الاسلام لا يملكها كما أنا أضع احتمال أن الاسلام يملكها لنرجع الى الحديث

معك حق أننا لسنا في حصة لغة عربية ، ولكن لاحظ أننا نناقش جزء لغوي في الموضوع ، فكون أن الموضوع علمي بحت ، لا يعني تجاهل الجزء اللغوي ، هذا شئ ، شئ آخر ، أنا قلت أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (كل بني آدم) ، وكل تفيد الشمول والعموم إن كنت تعلم ، فكون إن حضرتك تأتي بقول شاذ وتجعله عام ، فأنا سأتنازل معك في هذا وأضرب مثال يوافق ما تريده ..
القاعدة العامة تقول أن كل إنسان يولد بقدمين ، ولكننا وجدنا أن 10 % (على سبيل المثال فقط) من البشر يولودون بقدم واحدة ، والآن بحسب رأيك ، فإن القاعدة تُصبح ، كل إنسان يولد بقدم واحدة! هل يستقيم ذلك يا عزيزي ؟ اسمعك تقول بالطبع لا يستقيم ذلك ، إذا ما الحل؟ الحل يكمن في أن هناك بعض الحالات التي يتم فيها تغليب الشاذ على العام ، ولكن ليس في كل الحالات كالمثال الذي ضربته لك ، فنحن الآن شبه متفقين على أن هناك حالات يتم فيها تغليب الشاذ وحالات أخرى لا يتم ذلك...فأنا لم أخطئ وأنت أيضاً لم تُخطئ.

اقتباس فهنا يا صديقي لا يتكلم على الانسان البالغ فقطانتبه للحديث ان الله خلق كل انسان و أعيدها خلق كل انسان و ليس الانسان البالغ و أظن أن الأمر واضح وضوح الشمس و أنا أثق في انصافك

اشكرك على هذه الثقة كثيراً وأحترمها ، ولذلك اقول دع عنك الجانب اللفظي الذي قد يُسبب لك لبساً ، الحديث يأمرنا بالتصدق على كل مفصل بالتكبير والتحميد والتهليل والإستغفار ، وفي الإسلام لا يُكلف إلا البالغ ، فهل سيأمر الرسول صلى الله عليه وسلم الجنين أو الطفل أم سيأمر البالغ العاقل؟ بالطبع سيكون البالغ! وأظن أنك متفق معي في أن التكليف لن يكون إلا للبالغ وهذا سياق الحديث.

اقتباس ثانيا التحليل المنطقي الذي سردت لك أعلاه يصل الى نتيجة مفادها أنه ان أحضرت لك مثال واحدا عن انسان لا يمتلك ثلاثمئة و ستون مفصلا فسيكون الحديث كله خاطئا و أرجوا أن لا تتحفظ على هذه العبارة لكنه وصف فقط لما أنا قد أراه فلا تعتبره قدحا في نبي الاسلام و أدعوك أن تنظر الأمثلة التي سردتها لك

أنا ضربت لحضرتك مثال بان هذه الحالة لا يمكن تحميل الشاذ على الحالة الغالبة..فهل لك رأي آخر ؟

اقتباس ثالث شيء هو أن هذا الخطأ العلمي قد قيل قبل نبي الاسلام في الحضارة الصينية و اليك الدليل يا عزيزي مقالا هنا لنثان سيفان يقول فيه أن الصينين 8 قرون فبل المسيح قالوا بأن للإنسان 360 مفصل أولا من هو ناثان سيفان ؟ من الويكي سأترجم هذا التعريف الصغير Nathan Sivin (born 11 May 1931) , also known as Xiwen (traditional Chinese: 席文) is an American author, scholar, sinologist, historian, essayist, and currently professor emeritus at the University of Pennsylvania.. The major areas of study and focus in Nathan Sivin's career and written publications have been in the history of science and technology in China, Traditional Chinese Medicine, Chinese philosophy, and Chinese religious beliefs. He speaks four different foreign languages " ترجـــــــمة ناثان سيفان ولد سنة 11 مايو 1931 المعروف بإسم" هو كاتب أمريكي , عالم , مؤرخ , دارس للحظارة واللغة الصينية , وبروفيسوركبير في جامعة بانسيلفانيا . أهم محاور أبحاثه ومركز اهتمامه خلال حياته العلمية والكتابية نجد : تاريخ العلوم والتكنلوجيا في الصين , الطب التقليدي الصيني , الفلسفة الصينية , المعتقدات الدينية الصينية . يتكلم ناثان أربع لغات . انتهت الترجمة انتهى .

هناك جملة خطيرة قالها الكاتب وهي :-

This book was written in a chaotic time (ca. 239) when there had been no Chou king for a generation, and when no one could do more than hope that China would soon be unified

وقت مشوش أو غير مُحدد ، فمن الممكن أن يكون قد أضيف في وقت لا حق ونُسب للحضارة الصينية ، عموماً هذا إحتمال أحببت لفت نظرك إليه..قارن بين الحضارة الصينية وعلماؤها ورجالها وباحثوها في قديم الزمان برجل أمّي لا يقرأ ولا يكتب في صحراء يسكنها بدو أغلبهم من الأميين يدعي أنه يأتيه خبر السماء ويقول أن عدد مفاصل الجسم 360 ..ولاحظ أن الرسول ليس عالم ولا باحث ولا اديب حتى يقرأ علم حضارة الصين إذا كان مكتوباً ، أو من قومه الأميين سيخبره بذلك! فهم لا يُحسنون القراءة.

اقتباس أما بالنسبة لردك على السلامي فأتأسف مرة أخرى الا أنك جانبت الصواب لسلامى : هي العظام الصغيرة الموجودة في أطراف الأصابع ( phalanges, phalanx ) وليست المفاصل

(سلامى) بضم السين وتخفيف اليم: هو العضو وجمعه سلاميات بفتح الميم وتخفيف الياء اهـ. وفي النهاية: السلامى جمع سلامية وهي الأنملة من أنامل الأصابع، وقيل جمعه ومفرده واحد ويجمع على سلاميات اهـ. وقول الأذكار يميل إلى غير آخر بقيل وفي المشارق للقاضي عياض: أصل السلامى عظام الأصابع والأكارع. وفي النهاية: هي التي بين مفصلين من أصابع الإنسان....قال في «شرح مسلم»: أصله عظام الأصابع وسائر الكف، ثم استعمل في سائر عظام البدن ومفاصله اهـ
لكن سأتنازل معك وأقول أنها ليست مفاصل ، فلا مشكلة لأن الغرض لم يتغير ألا وهو الإشارة إلى الحركة في المفاصل فالأنامل هي الأكثر حركة في الجسم ، ولذلك وجدت في هذا السياق للإشارة إلى المفاصل المتحركة.
تحياتي وإحترامي

المزيد من مواضيعي

سيف الحتف يصفع مدير ومراقب عام منتدى نصراني

يسوع مستوجب الحكم

الرد على:- خطأ تاريخي في القرآن (2) | الصلب عند الفراعنة

السيف المسلول لنسف سلسلة كذب نظافة الرسول

مناظرة تحدي لمنتديات النصارى ...فهل من يقبل ؟

خُلق المسلم ومايجب أن يكون عليه في رمضان وبعد رمضان

مناظرة موثوقية القرآن الكريم بين سيف الحتف ومشرف منتدى مسيحي

نداء عاجل إلى من هجر أقسام الرد على الشبهات

توقيع سيف الحتف

. رداً على دعاوى تحريف القرآن:- . القرآن الكريم بين ثبوت الحفظ ودعاوى التحريف . وترقبوا إن شاء الله... . كتاب :- . (نسف عقيدة التثليث) . الطامة الكُبرى :- مناظرة بين سيف الحتف وبايبل 333 حول الثالوث إنتهت بهروب النصراني .

آخر تعديل بواسطة سيف الحتف بتاريخ 27.01.2013 الساعة 23:00 .