بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
جزا الله خيرا أخونا سيف الحتف على الرد المنطقى الذى وُفق فيه
أحب أن أوضح للضيف نقطه فى غاية الاهميه و هى أن التفسير فى الاسلام غير موحى به كله و انما داخل فيه اجتهاد له ضوابطه قد يخطئ صاحبه أما المُجمع عليه فتفسير القرأن بالقرأن وتفسير القرأن بالسنه الصحيحة
أما عند غيرنا فتجد التفسير يُعتقد أنه موحى به كله حتى ولوتعارض مع العقل
 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبها سيف الحتف |
|
|
|
|
|
|
رابعاً : أنت تقول أن الآية لا ترمز بأي حال من الأحوال للثقوب السوداء ،وأنا قلت أن الثقوب السوداء كانت نجوم ولكن هوت وإنفجرت ، ويأتي بن كثير ويختار النجوم بالتحديد ليتكلم عنها ، أليست هذه صلة بين هذا وذاك ، بغض النظر عن تفسير بن كثير للآية وفق حدود علم عصره.
|
|
|
 |
|
 |
|
من الواضح أن تفسير ابن كثير عام تضمن فى داخله التفسير العلمى و لا يوجد بينهما أى تعارض
ومن الملاحظ ايضا فى أيات القرأن عندما أراد الله أن يذكر النجم ذكره صراحتا أما هذه الحالة فقد ذكر الوصف مما يعنى التخصيص
هذا واللهُ أعلم
آخر تعديل بواسطة الشهاب الثاقب بتاريخ
26.01.2013 الساعة 12:17 .