الموضوع
:
النبي الكريم فى أشعياء 42
اعرض مشاركة منفردة
Tweet
Share
رقم المشاركة :
29
(رابط المشاركة)
20.01.2013, 22:01
د/ عبد الرحمن
مدير المنتدى
______________
الملف الشخصي
التسجيـــــل:
05.08.2010
الجــــنـــــس:
ذكر
الــديــــانــة:
الإسلام
المشاركات:
3.947
[
عرض
]
آخــــر نــشــاط
25.09.2023 (05:22)
تم شكره 1.080 مرة في 701 مشاركة
اقتباس
المشاركة الأصلية كتبها
بَرثُولَماوُس
عندما يكون الله ياخذ شكل عبد لا يكون متمثل بشكل عبد .؟
لا أعرف هل تهزاء بنفسك أم بنا أما بالقارىء الكريم
برثولماوس ليس لدى وقت للعبث و تضييع الوقت
هل المسيح طبقا لعقيدتك هو الله أم هو عبد الله؟
فلو انك تعلم انه عبد لله فمن الممكن ان تحاول تطبيق اشعياء 42 عليه
اما لو انك تعتقد انه الله فالنبوءة لا تتحدث لا من قريب و لا من بعيد عن الله و قد ظهر في صورة عبد تعالي الله عما تقولون علوا كبيرا
النبوءة تتحدث عن عبد الله و ليس عن الله
فلا تخدع نفسك و لا تضيع وقتنا
المزيد من مواضيعي
ما تحقق من نبوءات القرآن الكريم
الكتاب المقدس الخاص بالكنيسة الحبشية
النبي الكريم فى توراة السامرة
داعش أم الكتاب المقدس؟
لكل نصرانى :الرب يبارك المسلمين فى سفر التكوين
شبهة الأمر بقتل الغراب و الحدأة
تناقض صارخ بين إنجيل مرقس و يوحنا ينسف عصمة الإنجيل
كيف تقضى على الدين ؟
توقيع
د/ عبد الرحمن
- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك
الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615
خلاصة حكم المحدث:صحيح
( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة )
ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)
د/ عبد الرحمن
اعرض الملف الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى د/ عبد الرحمن
إيجاد كل مشاركات د/ عبد الرحمن
إحصائيات المشاركات
عدد المواضيع
197
عدد الـــــردود
3750
المجمــــــــوع
3.947