اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :5  (رابط المشاركة)
قديم 28.11.2012, 21:15

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي


هذه قائمة من النصوص " المقدسة " ذات الصلة :

أعجوبة المشي عاريا لمدة ثلاث سنوات !!! كما في اشعياء :

20: 2 في ذلك الوقت تكلم الرب عن يد اشعياء بن اموص قائلا اذهب و حل المسح عن حقويك و اخلع حذاءك عن رجليك ففعل هكذا و مشى معرى و حافيا

20: 3 فقال الرب كما مشى عبدي اشعياء معرى و حافيا ثلاث سنين اية و اعجوبة على مصر و على كوش



هارون يعري الشعب كما في سفر الخروج :

32: 25 و لما راى موسى الشعب انه معرى لان هرون كان قد عراه للهزء بين مقاوميه


EXO-32-25
: And when Moses saw that the people were naked; (for Aaron had made them naked unto their shame among their enemies:)

( قلت : تجدر الاشارة الى أن هذا النص تم تحريفه )



صموئيل الأول

19: 24 فخلع هو ايضا ثيابه و تنبا هو ايضا امام صموئيل و انطرح عريانا ذلك النهار كله و كل الليل لذلك يقولون اشاول ايضا بين الانبياء



يزعمون أن نوح يسكر و يتعرى كما في سفر التكوين :

9: 20 و ابتدا نوح يكون فلاحا و غرس كرما
9: 21 و شرب من الخمر فسكر و تعرى داخل خبائه
9: 22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه و اخبر اخويه خارجا
9: 23 فاخذ سام و يافث الرداء و وضعاه على اكتافهما و مشيا الى الوراء و سترا عورة ابيهما و وجهاهما الى الوراء فلم يبصرا عورة ابيهما




رب اليسوعيين يعري عورة بنات صهيون كما في إشعياء :

3: 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون و يعري الرب عورتهن




رب اليسوعيين يأمر بالإرتجاف و التعري كما في إشعياء :

32: 11 ارتجفن ايتها المطمئنات ارتعدن ايتها الواثقات تجردن و تعرين و تنطقن على الاحقاء




عند وقوع البلاء يولول و يمشي عريان ! .. كما عند ميخا :
1: 8 من اجل ذلك انوح و اولول امشي حافيا و عريانااصنع نحيبا كبنات اوى و نوحا كرعال النعام




يأمر ساكنة شافيز أن تتعرى ! .. كما عند ميخا :

1: 11 اعبري يا ساكنة شافير عريانة و خجلة الساكنة في صانان لا تخرج نوح بيت هايصل ياخذ عندكم مقامه




رب اليسوعيين يعاتبهم .. كان عريانا فلم يكسوه .. كما عند متى :

25: 43 كنت غريبا فلم تاووني عريانا فلم تكسوني مريضا و محبوسا فلم تزوروني
25: 44 حينئذ يجيبونه هم ايضا قائلين يا رب متى رايناك جائعا او عطشانا او غريبا او عريانا او مريضا او محبوسا و لم نخدمك



عند المواجهة ، اخلع ملابسك و اهرب.. كما عند مرقس :

14: 51 و تبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان
14: 52 فترك الازار و هرب منهم عريانا




سمعان يجلس عاريا مع التلميذ ، فإذا جاء رب اليسوعيين سمعان يتزر و يلقي نفسه في البحر كما عند يوحنا :

21: 7 فقال ذلك التلميذ الذي كان يسوع يحبه لبطرس هو الرب فلما سمع سمعان بطرس انه الرب اتزر بثوبه لانه كان عريانا و القى نفسه في البحر




و رب اليسوعيين مطلع على المخاخ و المفاصل و كل شيء عريان ومكشوف لعينيه كما في رسالة بولس الأولى للعبرانيين :


4: 12 لان كلمة الله حية و فعالة و امضى من كل سيف ذي حدين و خارقة الى مفرق النفس و الروح و المفاصل و المخاخ و مميزة افكار القلب و نياته
4: 13 و ليس خليقة غير ظاهرة قدامه بل كل شيء عريان و مكشوف لعيني ذلك الذي معه امرنا



رب اليسوعيين يأمر بنت أدوم أن تطرب و تفرح لأنها ستتعرى كما في مراثي ارميا :

4: 21 اطربي و افرحي يا بنت ادوم يا ساكنة عوص عليك ايضا تمر الكاس تسكرين و تتعرين




رب اليسوعيين يأمر ابنة بابل أن تجلس على الأرض و تكشف نقابها و تنكشف عورتها و تري معاريها كما عند إشعياء :

47: 1 انزلي و اجلسي على التراب ايتها العذراء ابنة بابل اجلسي على الارض بلا كرسي يا ابنة الكلدانيين لانك لا تعودين تدعين ناعمة و مترفهة
47: 2 خذي الرحى و اطحني دقيقا اكشفي نقابك شمري الذيل اكشفي الساق اعبري الانهار
47: 3تنكشف عورتك و ترى معاريك اخذ نقمة و لا اصالح احدا



عقوبة نزع الثياب كما عند حزقيال :

16: 39 و اسلمك ليدهم فيهدمون قبتك و يهدمون مرتفعاتك و ينزعون عنك ثيابك و ياخذون ادوات زينتك و يتركونك عريانة و عارية




عقوبة التعرية كما عند حزقيال :

23: 28 لانه هكذا قال السيد الرب هانذا اسلمك ليد الذين ابغضتهم ليد الذين جفتهم نفسك
23: 29 فيعاملونك بالبغضاء و ياخذون كل تعبك و يتركونك عريانة و عارية فتنكشف عورة زناك
و رذيلتك و زناك
23: 30 افعل بك هذا لانك زنيت وراء الامم لانك تنجست باصنامهم



طوبيا يهرب عاريا كما في سفر طوبيا :

* 22 فنمى ذلك الى الملك فامر بقتله و ضبط جميع ماله* 23 فهرب طوبيا بولده و زوجته عاريا
و اختبا لان كثيرين كانوا يحبونه*



بعد أن يغلبهم رب اليسوعيين الخروف ، تعرية الزانية كما في رؤيا يوحنا :

17: 14 هؤلاء سيحاربون الخروف و الخروف يغلبهم لانه رب الارباب و ملك الملوك و الذين معه مدعوون و مختارون و مؤمنون
17: 15 ثم قال لي المياه التي رايت حيث الزانية جالسة هي شعوب و جموع و امم و السنة
17: 16 و اما العشرة القرون التي رايت على الوحش فهؤلاء سيبغضون الزانية و سيجعلونها خربة و عريانة و ياكلون لحمها و يحرقونها بالنار



..................................................

و السؤال للنصراني :
هل هذه النصوص " المقدسة " هي ما جعلته مقبولا أن تُزخرف حوائط الكنيسة بكل هذا الكم من القاذورات و العري الفاحش ؟









توقيع مجيب الرحمــن
إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات :
http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu
و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ )
مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ )
الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)



آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 28.11.2012 الساعة 21:19 .
رد باقتباس