اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 05.11.2012, 13:19

مجيب الرحمــن

مشرف قسم مصداقية الكتاب المقدس

______________

مجيب الرحمــن غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 08.08.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 895  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
25.04.2023 (20:29)
تم شكره 331 مرة في 213 مشاركة
افتراضي




اقتباس
  المشاركة الأصلية كتبها sirius A
جميل اذا هو ليس من الاسلام بل هو دخيل اتانا من النصارى ليشوهو الاسلام

لا أدري إذا كان الوقت المتبقي عند حضرتك بعد قضاء معظم وقتك في مشاهدة مقاطع اليوتيوب - لا أدري إذا كان الوقت المتبقي يتيح لك أن تقرأ هذه المشاركة أم لا ...

و أعتذر مقدما أني أثقلت عليك !

في سفر التثنية
23: 19 لا تقرض اخاك بربا ربا فضة او ربا طعام او ربا شيء ما مما يقرض بربا
23: 20 للاجنبي تقرض بربا و لكن لاخيك لا تقرض بربا لكي يباركك الرب الهك في كل ما تمتد اليه يدك في الارض التي انت داخل اليها لتمتلكها


قلت : قل لي يا [
sirius A ] لماذا حرم الاسلام الربا مطلقا بينما كتاب النصارى يحرمه على الأخ و يبيحه للأجنبي ... لماذا لم نأخذ عن النصارى هذه الشريعة المنحطة ؟


في سفر الخروج :
20: 16 لا تشهد على قريبك شهادة زور

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا في الاسلام شهادة الزور محرمة مطلقا على القريب و على غيره ... بينما كتاب النصارى يقتصر نهيه عن شهادة الزور على القريب فقط ؟
لماذا لم نأخذ عن النصارى هذه الشريعة المنحطة ؟



في سفر الخروج :
21: 7 و اذا باع رجل ابنته امة لا تخرج كما يخرج العبيد

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن يبيع الرجل ابنته ؟

في سفر الخروج :
21: 12 من ضرب انسانا فمات يقتل قتلا
21: 13 و لكن الذي لم يتعمد بل اوقع الله في يده فانا اجعل لك مكانا يهرب اليه


قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن من يقتل قتل خطأ يهرب ؟

في سفر الخروج :
21: 17 و من شتم اباه او امه يقتل قتلا


قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة أن من شتم أباه أو أمه يقتل قتلا ؟

في سفر التثنية :
24: 1 اذا اخذ رجل امراة و تزوج بها فان لم تجد نعمة في عينيه لانه وجد فيها عيب شيء و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته
24: 2 و متى خرجت من بيته ذهبت و صارت لرجل اخر
24: 3 فان ابغضها الرجل الاخير و كتب لها كتاب طلاق و دفعه الى يدها و اطلقها من بيته او اذا مات الرجل الاخير الذي اتخذها له زوجة
24: 4 لا يقدر زوجها الاول الذي طلقها ان يعود ياخذها لتصير له زوجة بعد ان تنجست لان ذلك رجس لدى الرب فلا تجلب خطية على الارض التي يعطيك الرب الهك نصيبا


قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة عدم إباحة عودة المرأة إلى زوجها الأول إذا طلقها زوجها الثاني ؟

تجد تفاصيل عن الطلاق عند النصارى على هذا الرابط :

https://www.kalemasawaa.com/vb/t11206.html


سفر الخروج
3: 21 و اعطي نعمة لهذا الشعب في عيون المصريين فيكون حينما تمضون انكم لا تمضون فارغين
3: 22 بل تطلب كل امراة من جارتها و من نزيلة بيتها امتعة فضة و امتعة ذهب و ثيابا و تضعونها على بنيكم و بناتكم فتسلبون المصريين


قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عن كتاب النصارى شريعة نهب و سلب ممتلكات المصريين حتى لا يمضون فارغين ؟

في سفر الأمثال :
6: 29 هكذا من يدخل على امراة صاحبه كل من يمسها لا يكون بريئا


قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة عدم تبرئة من يمس المرأة التي زنا بها صاحب زوجها ؟

في سفر الخروج :
21: 2 اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم و في السابعة يخرج حرا مجانا
21: 3 ان دخل وحده فوحده يخرج ان كان بعل امراة تخرج امراته معه
21: 4 ان اعطاه سيده امراة و ولدت له بنين او بنات فالمراة و اولادها يكونون لسيده و هو يخرج وحده
21: 5 و لكن ان قال العبد احب سيدي و امراتي و اولادي لا اخرج حرا
21: 6 يقدمه سيده الى الله و يقربه الى الباب او الى القائمة و يثقب سيده اذنه بالمثقب فيخدمه الى الابد



قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ هذا التشريع عن كتاب النصارى ؟
و لماذا لا نثقب أذن العبد بالمثقب ؟


كلام عن سر الاعتراف في الكنيسة ... النصراني يرتكب كل الموبقات ثم يذهب إلى الكاهن فيعترف و يدفع مالا ، فيغفر له كما في سفر أرميا :
7: 8 ها انكم متكلون على كلام الكذب الذي لا ينفع
7: 9 اتسرقون و تقتلون و تزنون و تحلفون كذبا و تبخرون للبعل و تسيرون وراء الهة اخرى لم تعرفوها
7: 10 ثم تاتون و تقفون امامي في هذا البيت الذي دعي باسمي عليه و تقولون قد انقذنا حتى تعملوا كل هذه الرجاسات
7: 11 هل صار هذا البيت الذي دعي باسمي عليه مغارة لصوص في اعينكم هانذا ايضا قد رايت يقول الرب


قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة الاعتراف ؟

كل هذه الشرائع لم نأخذها عنهم .... هل تعرف لماذا ؟
لأنها شرائع منحطة !


.................................................. ..................................................

و الرجم أيضا :

كتاب النصـارى يأمر عباد يسوع برجم الثور ... و يحرم عليهم أكل لحمه ... كما في سفر الخروج :
21: 28 و اذا نطح ثور رجلا او امراة فمات يرجم الثور و لا يؤكل لحمه و اما صاحب الثور فيكون بريئا
21: 29
و لكن ان كان ثورا نطاحا من قبل و قد اشهد على صاحبه و لم يضبطه فقتل رجلا او امراة فالثور يرجم و صاحبه ايضا يقتل

قلت : انتبه إلى أن العقوبة تمتد إلى صاحب الثور إذا كان الثور نطاحا

قلت : قل لي يا [
sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الثور إذا نطح و رجم صاحبه إذا كان الثور نطاح ؟

................................

و لو أن رجل به مس من الجان لا يعالج و إنما يُرجم ... انتبه : النصراني الذي يمرض بمرض له صلة بالجان لا يعالج و إنما يُرجم !!- كما في سفر اللاويين :
20: 27 و اذا كان في رجل او امراة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه دمه عليه

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم المريض النفسي ؟

.................................

/// و البهيمة أو الإنسان الذي يمس الجبل يعاقبه عباد يسوع بأن يرجم ... تصور ؟ البهيمة ترجم بيد عباد يسوع لأنها لمست الجبل و الإنسان أيضا - كما في سفر الخروج :
19: 12 و تقيم للشعب حدودا من كل ناحية قائلا احترزوا من ان تصعدوا الى الجبل او تمسوا طرفه كل من يمس الجبل يقتل قتلا
19: 13
لا تمسه يد بل يرجم رجما او يرمى رميا بهيمة كان ام انسانا لا يعيش اما عند صوت البوق فهم يصعدون الى الجبلقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الانسان أو البهيمة التي تلمس الجبل ؟

...................................


و الإبن المعاند يرجم - كما في سفر التثنية :
21: 18 اذا كان لرجل ابن معاند و مارد لا يسمع لقول ابيه و لا لقول امه و يؤدبانه فلا يسمع لهما
21: 19
يمسكه ابوه و امه و ياتيان به الى شيوخ مدينته و الى باب مكانه
21: 20
و يقولان لشيوخ مدينته ابننا هذا معاند و مارد لا يسمع لقولنا و هو مسرف و سكير
21: 21
فيرجمه جميع رجال مدينته بحجارة حتى يموت فتنزع الشر من بينكم و يسمع كل اسرائيل و يخافونقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الابن المعاند ؟
.......................................

و الفتاة التي لا تصرخ عند تعرضها للإغتصاب ، تُرجم - و يرجم المغتصب أيضا كما في سفر التثنية :

22: 23
اذا كانت فتاة عذراء مخطوبة لرجل فوجدها رجل في المدينة و اضطجع معها
22: 24
فاخرجوهما كليهما الى باب تلك المدينة و ارجموهما بالحجارة حتى يموتا الفتاة من اجل انها لم تصرخ في المدينة و الرجل من اجل انه اذل امراة صاحبه فتنزع الشر من وسطكقلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة رجم الفتاة التي لا تصرخ عند اغتصابها ؟
....................................

و الفتاة غير المخطوبة يكافأ من يغتصبها بأن يتزوجها - كما في سفر التثنية :

22: 28 اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها و اضطجع معها فوجدا
22: 29
يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة و تكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلها لا يقدر ان يطلقها كل ايامه

قلت : قل لي يا [sirius A ] لماذا لم نأخذ عنهم شريعة مكافأة المغتصب بتزويجه من المرأة التي اغتصبها ؟

كل هذا لا تنتبه إليه ... و فقط تتوهم أننا أخذنا عنهم رجم الزاني المحصن ؟
و الآن أقول لك :
ائتني بنص من كتاب النصارى يقول أن الزاني المحصن عندهم يرجم ...
للمزيد من مواضيعي

 








توقيع مجيب الرحمــن
إستماع القرآن الكريم أون لاين - عدة قراء - تفسير - عدة ترجمات :
http://quran.ksu.edu.sa/index.php#ay....m&trans=ar_mu
و في تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ إِلَى الْجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلاَةِ لِلَّهِ.( لوقا ٦ : ١٢ )
مجد عبده يسوع ( اعمال الرسل ٣ : ١٣ )
الحَياةُ الأَبدِيَّة هي أَن يَعرِفوكَ أَنت الإِلهَ الحَقَّ وحدَكَ ويَعرِفوا الَّذي أَرسَلتَه يَسوعَ المَسيح.( يوحنا ١٧ : ٣)



آخر تعديل بواسطة مجيب الرحمــن بتاريخ 05.11.2012 الساعة 13:22 .
رد باقتباس
3 أعضاء قالوا شكراً لـ مجيب الرحمــن على المشاركة المفيدة: