[* إسلامي عزّي *]

السلام عليكم ورحمة الله ،
مرحبا بكِ ضيفتنا ،

اقتباس اولا اعتقد انكم متفقين معي ان صفات الاله تتصف بالكمال هذا ما درسته في الفلسفة واعتقد هذا هو الصحيح

و هذا هو أعتقادنا أيضا في إلهنا و خالقنا الله جلّ وعلا ،
يقول جل وعلا :
(( ليس كمثله شئ ))

و يقول أيضا :

((هو الأول والأخر والظَّاهر والباطنُ وهو بكل شيءٍ عليم))

اقتباس فمن صفات الكمال ان يكون عادل مطلق العدل اعتقد متفقين معي في هذا

و ربنا جل وعلا هو الإله العادل الرحيم ،،
يقول ربّ العزة في الحديث القدسي :

يقول الله تعالى : يا عبادي ! إني حرمت الظلم على نفسي ، وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا .
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4345
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس منذ بداية الخلق في الاسلام ان الله قد خلق الانسان وفضلة عن سائر مخلوقات اليس من العدل الا يفضل احد علي احد؟ فانا من وجهه نظري ان الله الذي خلقني يحب كل مخلقاته ولا يفضل احد علي احد

أعتقد ضيفتنا الكريمة - وحتى في الديانات الوثنية - مستحيل أن يتساوى الرجل الصالح مع القاتل قاطع الطريق ،
أم أنكِ تريدين ضيفتنا أن يكون العدل من وجهة نظرك هو أن يجعل الله جلّ و علا - وحاشاه ذلك - السارق الزاني و العابد القانت في كفة واحد ة؟؟؟؟

ربّ العزة جعل التقوى مفتاح التفاضل بين البشرية جمعاء :

يا أيها الناس إن ربكم واحد ألا لا فضل لعربي على عجمي و لا لعجمي على عربي و لا لأحمر على أسود و لا لأسود على أحمر إلا بالتقوى إن أكرمكم عند الله أتقاكم الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: غاية المرام - الصفحة أو الرقم: 313
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اقتباس ثانيا قد اسجد كل مخلوقاته للانسان وحين رفض ملك من ملائكته وهو ابليس لعنة الله علي الرغم ان المصادر الاسلامية تثبت بان ابليس كان ممدوح في سماء وكان يصف بانه عابد ووووالخ فكيف باله عظيم ان يظلم كان كان يحبه ويحبده لمجرد مخالفة امر

الشيطان لم يكتف فقط بعصيان أمر رب العزة حين رفض السجود لآدم ،
الشيطان تحدى خالقه ، و تحديه هذا قائم إلى ان يرث الله الارض ومن عليها :

((لأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلاَ تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17) ))

اقتباس وان كان فلما الانسان يخطئ ليل مع نهار ويباشر بعصيان اوامر بحسب الدين الاسلامي ومع ذلك يقول له اله الاسلام افعل ما شئت فساغفر لك

ربما الضيفة تقصد الحديث :

إن الله تعالى اطلع على أهل بدر ، فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1719
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وكما هو ظاهر فالكلام ليس موجه لعامة المسلمين وإنما هو خاص بأهل بدر ممن حظروا المعركة الخالدة ، و هذا لا يعني بتاتا إطلاق البدريين العنان لإرتكاب المعاصي و الذنوب ، بل القصد هو كونه جل وعلا قد علم مسبقا ما في قلوب أهل بدر و أنهم لن يتعمدوا عصيانه ، فكان الجزاء التجاوز عن جميع ذنوبهم و خطاياهم ،

اقتباس فكيف بذنب واحد يلعن مخلوق للابد والمخلوق الاخر مظلوم بسبب ذنب اليس هذا مضاد للعدل

يقول ربّ العزة :
(( ( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )))
الشيطان ليس مجرد عاص حتى ينال عفو الخالق و صفحه ،
الشيطان كفر بخالقه :

قال الله تعالى:
(( وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنْ الْكَافِرِينَ))(البقرة:34 )
حتى في القوانين الأرضية فالعقوبة درجات ، السارق عقوبته ليست في نفس درجة من خان وطنه ،

اقتباس لكن الاله الله ليس ظالم ابدا

سبحان الله !
هل يعبد المسلمون إلها آخر غير الله جل وعلا ؟؟
معبودنا نحن المسلمين واحد ، الله جل وعلا الخالق العادل ، خالق الاكوان و مجري السحاب !

اقتباس جعل الرجل حر طليق في الارض والمراة يجب ان تجلس في بيت

سبحان الله !
من قال ان الإسلام العظيم أجبرالنساء على الجلوس في البيت !
المسلمات قبل 1400 سنة كن يصاحبن ازواجهن في أسفارهم ، ومنهن من كن يقمن بإسعاف جرحى المسلمين خلال الغزوات،

عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر قالت فسابقته فسبقته على رجلي فلما حملت اللحم سابقته فسبقني فقال هذه بتلك السبقة
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 2578
خلاصة حكم المحدث: صحيح

لا تمنعوا نسائكم المساجد إذا استأذنكم إليها .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 442
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ألتفتي حولك و ستجدين من المسلمات : الطبيبة ، المعلمة ، الدكتورة ، الطالبة ووووو....
و طبعا الإسلام جعل خروجهن مرهونا بظوابط شرعية !
فعن أي ظلم تتحدثين ضيفتنا ؟؟؟

اقتباس قال للرجل تزوج كما تشاء مثني ثلاث رباع والمراة فقط واحد

برأيك أنتِ لو تزوجت المرأة باكثر من رجل و أصابها حمل ، فلمن سيُنسب الولد ؟؟؟ للرجل الأول ، أم الثاني ، أم الثالث ، أم الرابع ؟؟؟
لكل من الرجل و المرأة خصائصه النفسية و الفيزيولوجية !

اقتباس حتي الجنة التي وعد بها من يطيع ذاك الاله يكون الرجل هو صاحبها والمراة فيها مجرد متاع علي الرغم ان هم اثين يعبدون نفس عبادة

هي جنة واحدة للرجل والمرأة ، و المتاع فيها لكليهما على قدم المساواة !
يقول جل وعلا :
( مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِى وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وِظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّعُقْبَى الْكَفِرِينَ النَّارُ)
كلمة : المتقون يدخل في نطاقها الرجال والنساء على حد سواء ،
أين ذكر في الآية ان الرجل هو صاحب الجنة و المراة مجرد متاع ؟؟؟

اقتباس وايضا وجود ما يسمي حور عين للرجل ولا يوجد حور عين للمراة

الضيفة تستغرب عدم وجود حور عين " ذكور " للنساء ؟؟؟
المرأة من طبعها الحياء ، فهل يُعقل أن يرغبها الخالق في الجنة بما تستحي منه ؟؟؟

اقتباس هذا ان كنتم مما يقول ان الحور نساء وليس فاكهه وعنب كما يقول بعض مسلمين

لا ضيفتنا ، الحور العين هن نساء في الجنة ، و لسن فاكهة او ما شابه .
و يجب ان تعلم الضيفة أنه ما في الجنة أعزب !

المزيد من مواضيعي

مهتدية أسلمت في سنّ ال 92

تلاوة مُباركة من سورة الزّمر : الشيخ إبراهيم أبو حجلة

الانبا رافائيل : الله خطب والدته

Le miracle du fer

Taraweeh prayer 2016 / 23

The Mihrab' s Guests [ 10 ]

the prophecy is achieved

إنتهاء أشغال صيانة منتدى أتباع المرسلين

توقيع * إسلامي عزّي *

لوقا 3:8 ترجمة سميث وفاندايك وَيُوَنَّا امْرَأَةُ خُوزِي وَكِيلِ هِيرُودُسَ وَسُوسَنَّةُ وَأُخَرُ كَثِيرَاتٌ كُنَّ يَخْدِمْنَهُ مِنْ أَمْوَالِهِنَّ. **** https://mp3quran.net/ar/balilah سُبحان الذي يـُطعـِمُ ولا يُطعَم ، منّ علينا وهدانا ، و أعطانا و آوانا ، وكلّ بلاء حسن أبلانا ، الحمدُ لله حمداً حمداً ، الحمدُ لله حمداً يعدلُ حمدَ الملائكة المُسبّحين ، و الأنبياء و المُرسلين ، الحمدُ لله حمدًا كثيراً طيّبا مُطيّبا مُباركاً فيه ، كما يُحبّ ربّنا و يرضى ، اللهمّ لكَ الحمدُ في أرضك ، ولك الحمدُ فوق سماواتك ، لكَ الحمدُ حتّى ترضى ، ولكَ الحمدُ إذا رضيتَ ، ولكَ الحمدُ بعد الرضى ، اللهمّ لك الحمدُ حمداً كثيراً يملأ السماوات العلى ، يملأ الأرض و مابينهما ، تباركتَ ربّنا وتعالَيتَ .