اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :41  (رابط المشاركة)
قديم 04.08.2012, 14:16
صور الشهاب الثاقب الرمزية

الشهاب الثاقب

مشرف عام

______________

الشهاب الثاقب غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 14.09.2011
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 998  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
02.05.2025 (09:55)
تم شكره 695 مرة في 473 مشاركة
افتراضي


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
كما قلت سابقا ولازلت اكرر ارحب بمن ينقض فكرة من افكاري بشرط ان ياتي ببينة


انت عجيب فى تناقضك لنفسك

عندما قال لك أخى مناصر الاسلام


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها مناصر الإسلام
كما أنك لن تقبل منى كلام إلا بدليل، فأنا الآخر لا أقبل منك كلام إلا بدليل، فلا شىء فى هذا .


رديت وقولت


اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
لم اطلب منك قط اي دليل

انت لم تأتى بدليل على أى من ادعائتك وتناقض نفسك أنت لم تعلم ماذا تريد فالأجدر بك أن تذهب الى طبيب نفسى ثم تأتينا بعد أن تشفى

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
وساقول له صدقت اين بينتك اخي الشهاب الثاقب

أنت تسأل عن معنى الاحرف السبع وقد بينت لك بالدليل أن معناه موجود فى القراءات الثابته المتواترة بسندها أما معناه الحرفى فاختلف فيه العلماء ومعرفته لن يغير من مَفهومه الذى ظهر فى القراءات لأن الاصل القراءات
فأنت تفكيرك ضيق ومحدود فيُمكن أن أُرجح لك قول معين لكن بمَعرفتك هذا القول لم
و لن تستطيع أن تَحتج به على صحة القراءان وذلك لأن القراءات كما بينت لك سابقا ثابته و متواترة وبسندها
وحتى لو فرضنا جدلا أنك أختلفت على قراءة من القراءات وهذا لن تسطيعه ابدا لما عَلمته فيك
فقول عثمان رضي الله عنه سيرد عليك قولك

عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُثْمَانَ قَالَ لِلرَّهْطِ الْقُرَشِيِّينَ الثَّلاَثَةِ: إِذَا اخْتَلَفْتُمْ أَنْتُمْ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقُرْآنِ فاكْتُبُوهُ بِلِسَانِ قُرَيْشٍ، فَإِنَّمَا نَزَلَ بِلِسَانِهِمْ فَفَعَلُوا ذَلِكَ.رواه البخاري في صحيحه: كتاب المناقب باب نزل القرآن بلسان قريشٍ (6/621)ح 3506.
و قال أبو شامة: يحتمل أن يكون قوله: نزل بلسان قريش، أي: ابتداء نزوله، ثم أبيح أن يقرأ بلغة غيرهم.فتح الباري (8/625).

اقتباس
 اعرض المشاركة المشاركة الأصلية كتبها شاك
اتفق معك لقد اخطاءات فهذا الحديث لا يفهم منه التيسير ولكن هنالك حديث اخر
يفهم منه التيسير

فما هو تيسير لغيرك قد لايكون تيسير لك والعكس وليس معنى أنك تستطيع أن تقراء بكل القراءات
أنه لا يوجد قيمه للقراءات فانظر الى غير العرب أو الأعجمين فقد يناسب بعضهم قراءة أكثر من أخرى


أخيرا أشكر الله لأنك كلما تجادل أكثر أتوصل باذنه الى حُجج عليك أقوى
أرجو من الله أن تكون الامور اتضحت أمامك

﴿قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾33 الانعام

﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ كَمَا نَسُوا لِقَاءَ يَوْمِهِمْ هَٰذَا وَمَا كَانُوا بِآيَاتِنَا يَجْحَدُونَ﴾51 الاعراف

﴿كَذَٰلِكَ يُؤْفَكُ الَّذِينَ كَانُوا بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ﴾63غافر







توقيع الشهاب الثاقب

هل الله يُعذب نفسه لنفسههل الله يفتدى بنفسه لنفسههل الله هو الوالد وفى نفس الوقت المولوديعنى ولد نفسه سُبحان الله تعالى عما يقولون ويصفون
راجع الموضوع التالي
طريق الحياة و أدلة ساطعه على عدم الفداء



آخر تعديل بواسطة د/مسلمة بتاريخ 04.08.2012 الساعة 15:13 . و السبب : بناءً على طلب أخينا الفاضل .. بارك الله فيه
الأعضاء الذين شكروا الشهاب الثاقب على المشاركة :