[شاك]

الرد باللون الاخضر

اقتباس وذلك لسبب ذكره محمد سالم فقال :"ومن يطالع مصنفات هؤلاء العلماء يجد العجب العجاب حيث إن الكثيرين من هؤلاء المصنفين يجعل كلّ همه نقل العديد من الآراء حتّى ولو كانت غير معزوّة إلى أحد من العلماء"[1]، فمن هؤلاء مثلاً الإمام السيوطى –رحمه الله- فى الإتقان نقل لها أربعين قولاً دون أن يُميز القول الصحيح، فمن لم يُحقق المسألة ولم يبحث فيها كل ما لديه هو أن ينقل الأقوال المنثورة فى الكتب عن الأحرف السبعة، وبناءًا على ذلك تظن أنت -لكثرة ما يُنقل- أن المسلمين لا علم لهم بهذه الأحرف السبعة، وتدبر قول الشيخ محمد سالم إذ يقول : "حتّى ولو كانت غير معزوّة إلى أحد من العلماء" فقولك السابق هذا ليس له محل من الإعراب الآن كما يقول النحويون . كما أن ليس كل ما تقوله أنت موضع تصديق منّا ولا من القارىء .

لم اطلب تصديقي بل طلبت ان تاتي بما يثبت عدم صحة كلامي ببينة واضحة وساتفق معك

اقتباس هل تقصد أنه إجماع ؟ إن كنت تقصد ذلك فأين التصريح بهذا الإجماع ؟ نرجو أن تذكر لنا مصدرك .

نعم اجماع
ـ العقل والنقل إبن تيميه-
وشكراا على اسلوبك والله لم آتي بكلام من راسي

اقتباس

اقتباس هل هناك من قال لك أننا متفقين ؟

عجيـــــــب جدا اذكر النقاط التي لا تتفق معي فيها مادمت لاتتفق
اعتبرها بمثابة تحدي اخوي

اقتباس هذا بناءًا على ما قررته أنت من وجود الإجماع على كونه -أى القرآن الكريم- إنما نزل على سبعة أحرف للتيسير والتسهيل على القراء لا غير، وهو ما لا نوافقك عليه بدايةً، وسننتقل إليه لاحقاً .

هل مازلت تقول بانه قراري؟؟ وتذكر انني لم اذكر لاغير

اقتباس ومهما تعجب من كائنة عجيبة فلن يكون عجبك كالعجب الذى يعتريك عند قراءة هذا السطر من كلام الشاك ! لا يريد شرح منّا ومع ذلك يتفضل هو بالشرح ! ومع ذلك لا يشرح بل يُقدم لك مجموعة أقوال ظن نفسه بها أنه هكذا قد شرح ! ولما كان الشارح هو والمعلم هو فمن حقنا عليه أن نسأل وأن نستفسر قوله :

اتأسف فقط انا اردت ان يكون الرد بدون شروحات طويلة وكلام فارغ
اما شرحي فاعتبره بمثابة برهان على معرفتي بموضوع الاحرف

اقتباس ذكرت لنا هنا أيها الشارح الفاضل ثلاثة أقوال فى الأحرف السبعة، فأى هذه الأقوال هو الصحيح بدايةً كى نعرف على أى أساس تتم المناقشة ؟ إذاً نحن فى إنتظار الرد على الإستفسار الأول كى نستمر معك فى مناقشة مبنية على أساس وهو : أى هذه الأقوال عن الأحرف السبعة هو الصحيح ؟

بالنسبة لي ارى ان قول انه انزل على سبع لغات هو الاقوى ولا انفي صحة الباقي
لانها تنطبق في مواضع منه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]الهادى شرح طيبة النشر فى القراءات العشر (1/22)

المزيد من مواضيعي

من ينقذني من الالحاد