[د/ عبد الرحمن]

سنرى الآن أن الكتاب المقدس يشهد بزيارة إبراهيم عليه السلام لبيت الله الحرام و بنائه

يحدثنا الكتاب المقدس أن إبراهيم بنى مذبحا للرب و دعا باسم الرب هناك

نقرأ من سفر التكوين إصحاح 12 :

وَقَالَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ: «اتْرُكْ أَرْضَكَ وَعَشِيرَتَكَ وَبَيْتَ أَبِيكَ وَاذْهَبْ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي أُرِيكَ،
2 فَأَجْعَلَ مِنْكَ أُمَّةً كَبِيرَةً وَأُبَارِكَكَ وَأُعَظِّمَ اسْمَكَ، وَتَكُونَ بَرَكَةً (لِكَثِيرِينَ).
3 وَأُبَارِكُ مُبَارِكِيكَ وَأَلْعَنُ لاعِنِيكَ، وَتَتَبَارَكُ فِيكَ جَمِيعُ أُمَمِ الأَرْضِ».
4 فَارْتَحَلَ أَبْرَامُ كَمَا أَمَرَهُ الرَّبُّ، وَرَافَقَهُ لُوطٌ. وَكَانَ أَبْرَامُ فِي الْخَامِسَةِ وَالسَّبْعِينَ مِنْ عُمْرِهِ عِنْدَمَا غَادَرَ حَارَانَ.
5 وَأَخَذَ أَبْرَامُ سَارَايَ زَوْجَتَهُ وَلُوطاً ابْنَ أَخِيهِ وَكُلَّ مَا جَمَعَاهُ مِنْ مُقْتَنَيَاتٍ وَكُلَّ مَا امْتَلَكَاهُ مِنْ نُفُوسٍ فِي حَارَانَ، وَانْطَلَقُوا جَمِيعاً إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ إِلَى أَنْ وَصَلُوهَا.
6 فَشَرَعَ أَبْرَامُ يَتَنَقَّلُ فِي الأَرْضِ إِلَى أَنْ بَلَغَ مَوْضِعَ شَكِيمَ إِلَى سَهْلِ مُورَةَ. وَكَانَ الْكَنْعَانِيُّونَ آنَئِذٍ يَقْطُنُونَ تِلْكَ الأَرْضَ.
7 وَظَهَرَ الرَّبُّ لأَبْرَامَ وَقَالَ لَهُ: «سَأُعْطِي هَذِهِ الأَرْضَ لِذُرِّيَّتِكَ». فَبَنَى أَبْرَامُ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ الَّذِي ظَهَرَ لَهُ.
8وَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلٍ حَيْثُ نَصَبَ خِيَامَهُ مَا بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ غَرْباً وَعَايَ شَرْقاً وَشَيَّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِهِ.
9 ثُمَّ تَابَعَ أَبْرَامُ ارْتِحَالَهُ نَحْوَ الْجَنُوبِ.

و مما سبق نرى أن إبراهيم عليه السلام بنى مذبحا للرب و دعا باسمه

و طبعا الحجاج ينحرون الهدى بالقرب من بيت الله الحرام

و طبعا كون إبراهيم عليه السلام دعا هناك باسم الرب هو موافق لما فى القرآن الكريم من أن إبراهيم عليه السلام توجه إلى الله تعالى بالدعاء و هو يرفع القواعد من البيت

نقرأ من سورة البقرة قول الله تعالى :

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)

و أيضا نقرأ من الإصحاح 13 من سفر التكوين :

وَغَادَرَ أَبْرَامُ مِصْرَ وَتَوَجَّهَ هُوَ وَزَوْجَتُهُ وَلُوطٌ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، نَحْوَ مِنْطَقَةِ النَّقَبِ
2 وَكَانَ أَبْرَامُ يَمْلِكُ ثَرْوَةً طَائِلَةً مِنَ الْمَوَاشِي وَالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ.
3 وَظَلَّ يَنْتَقِلُ فِي مِنْطَقَةِ النَّقَبِ مُتَّجِهاً إِلَى بَيْتِ إِيلٍ، إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ قَدْ نَصَبَ فِيهِ خِيَامَهُ أَوَّلاً بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ وَعَايَ.
4 حَيْثُ كَانَ قَدْ شَيَّدَ الْمَذْبَحَ أَوَّلاً، وَدَعَا هُنَاكَ أَبْرَامُ بِاسْمِ الرَّبِّ.

و نرى أن إبراهيم عليه السلام توجه إلى بيت إيل و بيت إيل معناها بيت الله

ننقل من قاموس الكتاب المقدس

http://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/02_B/B_267.html

اقتباس قاموس الكتاب المقدس شرح كلمة مدينة بيت إيل اسم عبري معناه "بيت الله". أول ما قدم إبراهيم أرض الميعاد، نصب خيمته في الأراضي المرتفعة قرب بيت ايل (تك 12: 8 و 13: 3) ثم لما سافر يعقوب إلى ما بين النهرين هاربًا من وجه أخيه عيسو، بات في مكان قرب مدينة لوز. ورأى هناك رؤياه العظيمة. فدعا اسم المدينة حينئذ بيت ايل، وذلك لأن الله ظهر له في تلك الليلة (تك 28: 11-19 و 31: 13) أما موقع المدينة فإلى شرقي خط يمتد من أورشليم إلى نابلس على بعد واحد من كلتا المدينتين.

و مما سبق نرى أنهم يقولون أن بيت إيل تعنى بيت الله و هى مدينة فى فلسطين شرق أورشليم و نابلس

و لكن بيت إيل تعنى بيت الله

تعالوا نعيد قراءة نصوص سفر التكوين مرة أخرى

3 وَظَلَّ يَنْتَقِلُ فِي مِنْطَقَةِ النَّقَبِ مُتَّجِهاً إِلَى بَيْتِ إِيلٍ، إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ قَدْ نَصَبَ فِيهِ خِيَامَهُ أَوَّلاً بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ وَعَايَ

نقرأها

3 وَظَلَّ يَنْتَقِلُ فِي مِنْطَقَةِ النَّقَبِ مُتَّجِهاً إِلَى بَيْتِ الله ، إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ قَدْ نَصَبَ فِيهِ خِيَامَهُ أَوَّلاً بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ وَعَايَ

و أيضا

وَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلٍ حَيْثُ نَصَبَ خِيَامَهُ مَا بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ غَرْباً وَعَايَ شَرْقاً وَشَيَّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِهِ

نقرأها

وَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ الله حَيْثُ نَصَبَ خِيَامَهُ مَا بَيْنَ بَيْتِ الله غَرْباً وَعَايَ شَرْقاً وَشَيَّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِهِ

و مما سبق نرى أن هناك جبل يقع شرق بيت الله هو جبل عرفات فجبل عرفات يقع شرق مكة

نقلا عن
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D8%A8%D9%84_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A9

اقتباس جبل عرفات هو جبل يقع علي بعد 20 كيلو متر شرقي مكة، السعودية. تقام عنده أهم مناسك الحج، والتي تسمى بوقفة عرفة وذلك في يوم التاسع من شهر ذي الحجة. وتعد الوقفة بعرفة أهم مناسك الحج كما قال الرسول محمد() «الحج عرفة[1]».

و من الصعب أن تكون بيت إيل التى مر بها إبرااهيم عليه السلام تقع قريبا من عاى

وَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلٍ حَيْثُ نَصَبَ خِيَامَهُ مَا بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ غَرْباً وَعَايَ شَرْقاً وَشَيَّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِهِ

نضع الخريطة التالية ثم نناقش الموانع طبقا للكتاب المقدس



و من الخريطة السابقة نرى أن الموقع المفترض لعاى و بالتالى لبيت إيل التى تقع شرقها طبقا لسفر التكوين هو فى أقصى شمال جزيرة العرب

و لكن سفر التكوين إصحاح 13 يؤكد أن إبراهيم عليه السلام حين خرج من مصر ارتحل نحو الجنوب إلى بيت إيل
و مدينة بيت إيل المجاورة لعاى لا تقع فى الجنوب بالنسبة لشخص خرج من مصر بل تقع فى الشمال الشرقى له

نقرأ من سفر التكوين إصحاح 13

وَغَادَرَ أَبْرَامُ مِصْرَ وَتَوَجَّهَ هُوَ وَزَوْجَتُهُ وَلُوطٌ وَكُلُّ مَا كَانَ لَهُ، نَحْوَ مِنْطَقَةِ النَّقَبِ
2 وَكَانَ أَبْرَامُ يَمْلِكُ ثَرْوَةً طَائِلَةً مِنَ الْمَوَاشِي وَالْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ.
3 وَظَلَّ يَنْتَقِلُ فِي مِنْطَقَةِ النَّقَبِ مُتَّجِهاً إِلَى بَيْتِ إِيلٍ، إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي كَانَ قَدْ نَصَبَ فِيهِ خِيَامَهُ أَوَّلاً بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ وَعَايَ.
4 حَيْثُ كَانَ قَدْ شَيَّدَ الْمَذْبَحَ أَوَّلاً، وَدَعَا هُنَاكَ أَبْرَامُ بِاسْمِ الرَّبِّ.

و ما ترجمه المترجمون العرب إلى ( نحو منطقة النقب ) نجده فى الترجمات الإنجليزية into the south أى إلى الجنوب

ننقل من ترجمة American standard version :

And Abram went up out of Egypt, he, and his wife, and all that he had, and Lot with him, into the South.
2 And Abram was very rich in cattle, in silver, and in gold.
3 And he went on his journeys from the South even to Beth-el, unto the place where his tent had been at the beginning, between Beth-el and Ai,

و نجد هنا أن إبراهيم عليه السلام خرج من مصر و ارتحل إلى الجنوب حتى بلغ بيت إيل

لنرى الآن من يخرج من مصر من شبه جزيرة سيناء و يرتحل إلى الجنوب سيصل إلى أين طبقا للخريطة التالية :



و يتضح من الخريطة أن من يخرج من مصر من سيناء و يرتحل إلى الجنوب لن يصل إلى بيت إيل شرق عاى فى أرض كنعان بل سيصل إلى المدينة المنورة و مكة حيث بيت الله الحرام أو بيت إيل
بل ليصل من يخرج من مصر إلى مدينة بيت إيل شرق عاى سيرتحل إلى الشمال الشرقى و ليس الجنوب

فدل ما سبق على أن بيت إيل الذى توجه إليه إبراهيم عليه السلام هو بيت الله الحرام بمكة و ليس حيث يزعم النصارى
و دل هذا على أن ما وصفه الكتاب المقدس من قيام إبراهيم عليه السلام ببناء مذبح للرب هو ما وصفه القرآن الكريم برفع القواعد من البيت
قال تعالى فى سورة البقرة :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)

كما تجدر الإشارة إلى أن عاى تعنى خراب طبقا لقاموس الكتاب المقدس
http://katamars.avabishoy.com/bible/dictionary/18/26.htm

اقتباس عــاي اسم عبري معناه خراب " ويكتب في العبرية على الدوام متصلاً بأداة التعريف ( وهي الهاء في العبرية ) ، وهي : (1) عاي المدينة الكنعانية : أولاً-موقعها وتاريخها : تقع عاي في وسط فلسطين

و ما دامت تعنى الخراب فيمكننا أن نقرأ ما جاء فى الكتاب المقدس :

وَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ إِيلٍ حَيْثُ نَصَبَ خِيَامَهُ مَا بَيْنَ بَيْتِ إِيلٍ غَرْباً وَعَايَ شَرْقاً وَشَيَّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِهِ

على النحو التالى :

وَانْتَقَلَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى الْجَبَلِ شَرْقِيَّ بَيْتِ الله حَيْثُ نَصَبَ خِيَامَهُ مَا بَيْنَ بَيْتِ الله غَرْباً وَالخراب شَرْقاً وَشَيَّدَ هُنَاكَ مَذْبَحاً لِلرَّبِّ وَدَعَا بِاسْمِهِ

و يكون معنى عاى هنا مكان غير عامر كصحراء جزيرة العرب
فجبل عرفات يقع غربه بيت الله الحرام و شرقه صحارى غير عامرة
فإن رفض النصارى ما نقوله و صمموا على أن عاى مدينة فى فلسطين
سنقول لهم اشرحوا لنا
كيف خرج إبراهيم عليه السلام من مصر و اتجه إلى الجنوب فوصل إلى جبل تقع شرقه عاى فى أقصى شمال جزيرة العرب ؟

المزيد من مواضيعي

النصارى يقولون: يسوع ليس هو الله

شبهة (جئتكم بالذبح)

إنجيل الناصريين يتنبأ صراحة برسول الله و تحريف عقيدة المسيح

الكتاب المقدس الخاص بالمخطوط السينائي

هل العذراء إله عند النصارى؟

الطوائف و النصوص المسيحية التى تنكر صلب المسيح

شبهة نبي لقبه (القتال)

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)