[د/ عبد الرحمن]

و بعد أن رأينا أن المسيح دعا إلى التوحيد

و كان يعلم الناس أن الأب هو الله الحقيقي وحده

و أن الأب هو إلهه

و رأينا أنه لا يوجد مع النصارى سوي نص هزيل يستشهدون به على أن المسيح كان يعلم الناس التثليث

و النص نفسه مشكوك فى صحته

و أتباع المسيح لم يفهموا التثليث أثناء وجوده معهم على الأرض

الآن نتحدى النصارى أن يأتونا بأى نص آخر عن المسيح يشرح فيه عقيدة التثليث و يقول أن الأب و الابن و الروح القدس هم الإله الواحد

لا نريد سوى نص على لسان السيد المسيح يعلم فيه الناس التثليث و يشرح لهم فيه تلك العقيدة الغامضة

لا نريد سوى نص واحد

قدمتنا أدلتنا على أن المسيح علم الناس التوحيد

فهل لديكم أدلة على أن المسيح على التثليث ؟

فإن لم تجدوا و لن تجدوا

فمن أين جئتم بالتثليث ؟

المزيد من مواضيعي

شبهة الأمر بقتل الغراب و الحدأة

الكتاب المقدس الخاص بالمخطوط السينائي

اعتراف قساوسة النصارى بتطور العقيدة النصرانية عبر الزمن

سؤال للنصارى00هل المسيح المنتظر ابن داود؟

*فريق ترجمة كلمة سواء*

لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!!

كيف تقضى على الدين ؟

الإعجاز العلمى في أحاديث قتل الوزغ

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)