[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بَرثُولَماوُس بخصوص الشبهة افتح موضوع مستقل ولك أعرف حضرتك ان الشبهة ليس لها قيمة ان يرد عليها صعبة هذة .؟

يا برثولماوس
بالله عليك متى ستستوعب ما أقوله و تتمكن من كتابة أسماء الإشارة بصورة صحيحة بالهاء و ليس بالتاء المربوطة ؟

هل الكتابة الصحيحة صعبة عليك إلى تلك الدرجة ؟

من العجيب حقا أن يكون مستواك الهزيل هو مستوى الأعضاء البارزين فى منتديات النصارى

المزيد من مواضيعي

هيا بنا نؤمن ساعة

أقدم أساقفة الكنيسة يستنكر أن يكون المسيح هو (الله الكائن على الكل)

حقائق تبطل المسيحية و نتحدى

شبهة سن زواج السيدة عائشة

شبهة الأمر بقتل الغراب و الحدأة

الكتاب المقدس الخاص بالقانون الموراتورى

أعياد المسلمين أجازة فى مدارس نيويورك

النبي الكريم فى أشعياء 42

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)