اعرض مشاركة منفردة
   
Share
  رقم المشاركة :1  (رابط المشاركة)
قديم 20.03.2012, 21:59

بَرثُولَماوُس

موقوف

______________

بَرثُولَماوُس غير موجود

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 05.02.2012
الجــــنـــــس: ذكر
الــديــــانــة: المسيحية
المشاركات: 191  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
12.12.2014 (09:38)
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
افتراضي




اقتباس
القول الثالث :

أن المراد بالأحرف السبعة الاختلاف في أمور سبعة:
1- اختلاف الأسماء إفراداً وتذكيراً
2- الاختلاف في تصريف الأفعال من مضارع وماض وأمر: م
3- الاختلاف بالإبدال سواء كان إبدال حرف بحرف
4- الاختلاف بالتقديم والتأخير
5ـ- الاختلاف في وجوه الإعراب
6- الاختلاف بالزيادة والنقص:
7- اختلاف اللغات – يعني اللهجات – من فتح وإمالة وترقيق وتفخيم وتحقيق وتسهيل وإدغام وإظهار ونحو ذلك وهو كثير ومنه الإمالة وعدمها
وهذا الرأي الأخير قد ذهب إليه الإمام الرازي وقاربه كل القرب مذهب ابن تيمية والإمام الحافظ ابن الجزري وابن الطيب وقد أخذ به الشيخ الزرقاني في كتابه ( مناهل العرفان ) .

وأقرب الوجوه إلى الصواب هو المذهب الأخير الذي اختاره الرازي وابن الجزري واعتمده الزرقاني في كتابه ( مناهل العرفان )


سؤالى هل يندرج أختلاف المعانىِ فى الأحرف السبعة هذة ؟
يعنى الاحرف السبعة هذة فيها اختلافات المعانى بين المصاحف ..؟
أم أختلافات المعانى ليست لها صلة بالاحرف السبعة.؟؟

للمزيد من مواضيعي

 






رد باقتباس