[د/ عبد الرحمن]

بعضهم على الأقل آمن بإله واحد اسمه واكان تنكا أى الروح العظيم

http://en.wikipedia.org/wiki/Great_Spirit

The Great Spirit, also called Wakan Tanka among the Sioux, the Creator or the Great Maker in English, and Gitchi Manitou in Algonquian, is a conception of a supreme being prevalent among some Native American and First Nations cultures. According to Lakotah activist Russell Means a better translation of Wakan Tanka is the Great Mystery.


عرفوا أن الوجود خلق من عدم و أن الإنسان خلق من طين أو صلصال

http://www.crystalinks.com/nativeamcreation.html

In the beginning was only Tepeu and Gucumatz (Feathered Serpent). These two sat together and thought, and whatever they thought came into being. They thought Earth, and there it was. They thought mountains, and so there were. They thought trees, and sky, and animals etc, and each came into being. But none of these things could praise them, so they formed more advanced beings of clay. But these beings fell apart when they got wet, so they made beings out of wood, but they proved unsatisfactory and caused trouble on the earth. The gods sent a great flood to wipe out these beings, so that they could start over.


و عرفوا الطوفان فى أساطيرهم

http://www.firstpeople.us/FP-Html-Le...Algonquin.html

An Algonquin Legend

The god Michabo was hunting with his pack of trained wolves one day when he saw the strangest sight, the wolves entered a lake and disappeared. He followed them into the water to fetch them and as he did so, the entire world flooded.
Michabo then sent forth a raven to find some soil with which to make a new earth, but the bird returned unsuccessful in its quest.
Then Michabo sent an otter to do the same thing, but again to no avail.
Finally he sent the muskrat and she brought him back enough earth to begin the reconstruction of the world. The trees had lost their branches in the flood, so Michabo shot magic arrows at them that immediately became new branches covered with leaves.
Then Michabo married the muskrat and they became the parents of the human race.

عرفوا الحياة بعد الموت و أن الأبرار رحلتهم تكون سهلة بعد الموت بينما الفجار تكون رحلتهم صعبة و عرفوا الدعاء للميت ليسهلوا عليه ما بعد الموت
http://sharonfalsetto.suite101.com/n...rituals-a76036

Native American Indians celebrate a death in various ways; the dead are honored with food, herbs and gifts to ensure a safe journey to the after life.
For native American Indians, death was an end to life on earth but a start of life for the soul in the next world. There is a common belief amongst most native tribes that the soul enters the Spirit World; however, this journey may be long and complicated so after life rituals are performed to ensure that the spirits do not continue to roam the earth and trouble the living.
Hopi House of the Dead

Hopi Indians believe that the soul moves along a Sky path westwards; those that have lived a righteous life will travel with ease but those who haven't will encounter suffering on their journey. To ensure a safe journey for the spirits, the Hopi will wash their dead with natural yucca suds and dress them in traditional clothes.
Prayer feathers, ankwakwosis, are then tied around the forehead of the deceased, as a blessing, and they are then buried with favorite possessions and feathered prayer sticks. The living pray and grieve for the spirits to help them on their way; traditional foods and special herbs are served and placed at the grave side.

فكيف عرفوا كل تلك العقائد و إن كان قد اعتراها بعض التحريف و التبديل ؟

المزيد من مواضيعي

طبقا للكتاب المقدس : الأنبياء جميعا مسلمون

القراءات السبع

من صور البر بأهل الذمة فى الإسلام

شبهة بخصوص ضرب المرأة فى الإسلام

الإعجاز الغيبى فى ( يظهر فيهم السمن )

نسف شبهة رفض الإسلام حقيقة دوران الأرض حول الشمس

شبهة نبوءات نبوية لم تتحقق

كيف تقضى على الدين ؟

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)