[د/ عبد الرحمن]

و طبعا معنى كلام المسيح و بمنتهى الوضوح
أن كل مولود من امرأة لا يعبد
و المسيح كما يتفق اليهود و النصارى و المسلمون و البشرية جميعا مولود من امرأة
و يؤمن النصارى و المسلمون أنه ولد من عذراء بمعجزة
و لكن فى النهاية مولود من امرأة
فكيف يعبد إذا كانت العبادة للواحد الغير مولود من امرأة ؟
هل هناك رد للنصارى غير أن كنائسهم لا تعترف بإنجيل توما ؟
و هل هناك سبب مقنع يجعل إنجيل توما مرفوضا و الأناجيل الأربعة مقبولة سوي التقليد الكنسي ؟

المزيد من مواضيعي

تحقق نبوءة ( ليبلغن هذا الأمر ما بلغ الليل و النهار)

الإعجاز العلمى في أحاديث قتل الوزغ

Newsweek article about corruption of the Bible

الإعجاز العلمى فى ( قلوب يعقلون بها )

شبهة آيات القرآن الكريم سبب الإرهاب و التطرف

هل حرف القرآن الكريم ؟إنى أنا أم إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ؟

شبهة (جئتكم بالذبح)

إعلان عن ترقيات جديدة

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)