[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها بن الإسلام جزاك الله خيراً أخى عبد الرحمن يقول الله عز وجل : (( أفمن يَخلُق كمن لا يَخلُق أفلا تذكّرون )) النحل ويقول سبحانه : (( الله الذى خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم . هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شىء . سبحانه وتعالى عما يشركون )) الروم خلق فسوّى وقدّر فهدى وَسِعَ سمعه كل شىء بكل شىء بصير عليم بذات الصدور (( لا يَخفَى عليه شىء فى الأرض ولا فى السماء )) (( يعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور )) حى لا يموت قيّوم لا ينام لا تأخذه سِنَة ولا نوم (( يا أيّها الإنسن ما غرّك بربك الكريم ))

جزاكم الله خيرا أخى الحبيب
و مهما تكلمنا عن عظمة الله تعالى فلن نوفيه شيئا من حقه
له الحمد كالذى نقول و خير مما نقول و له الحمد كالذى يقول

المزيد من مواضيعي

نبوءة رسول الله عن غزو الهند

التعليق على :- حول تحريف الكتاب المقدس

الرد على شبهة اقتباس (الملائكة) فى اليهودية من الزرادشتية

شبهة مخلوقات عجيبة تركب على رسول الإسلام

اضطهاد الأقباط بين الحقيقة و الافتراء

الإعجاز الغيبى فى ( يظهر فيهم السمن )

النبي الكريم فى توراة السامرة

الإعجاز العلمى فى صعيدا جرزا

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)