View Single Post
   
Share
  رقم المشاركة :10  (رابط المشاركة)
Old 03.09.2011, 18:13
زهراء's Avatar

زهراء

مديرة المنتدى

______________

زهراء is offline

الملف الشخصي
التسجيـــــل: 02.05.2009
الجــــنـــــس: أنثى
الــديــــانــة: الإسلام
المشاركات: 5.354  [ عرض ]
آخــــر نــشــاط
18.07.2015 (20:56)
تم شكره 463 مرة في 275 مشاركة
Default


رد الأستاذ وان أور ثري على الكلام ما ذكره الأخ سامح هنا/

اقتباس
ثم ردي علي الاخوة الافاضل الذين يرفضون وجوده في نشيد الانشاد لوجود كلمات والفاظ خارجه عن حدود الادب


الرد عليهم بسيط جدا , ان اليهود قالوا في داوود عليه السلام انه زنا مع امراةاوريا , وقالوا في لوط انه زنا مع ابنتيه وافتروا على باقى الانبياء عليهم السلام جميعا!!!


فهل نرفض ونقول ان لوط وداوود وباقى الانبياء غير مذكوره في التوراة !!!!!!! لا , لا


نحن نقول انهم ذكروا في التوراةباسمائهمو ننزههم من هذه الاوصاف والافعال .


ونقيس علي ذلك ان سيدنا محمد عليه السلام مذكور في نشيد الانشاد الا اننا نرفض هذه المبالغات في اوصافه.



اي نثبت وجود الاسم , ونرفض الصفة المبالغ فيها التي لا تجوز عليه , كما اثبتنا وجود داوود ولوط ورفضنا الصفات التي وصفوهم بها.

رد الأستاذ وان أور ثري ما ذكر في الإقتباس أعلاه/
اقتباس
سفر نشيد الإنشاد لا علاقة له بالوحي من قريب أو بعيد، فلا يصح أساساً أن نبحث عن نبوءة فيه.
السفر من بدايته لنهايته هو سفر جنسي، كاتبه هو رجل أغوين نساءه قلبه حتى عبد الأصنام؛ فلا ينتظر منه أن يكتب غير الكلام الجنسي، بخلاف أسفار أخرى نؤمن أن أصلها من عند الله لكنها حرفت، وهذه قد نبحث فيها ونأخذ من نبوءاتها.

هل تؤمن أن نشيد الإنشاد أصله من الوحي ثم حُرف؟!
أم هو من الوحي ولم يحرف؟!
أم ليس من الوحي ابتداء وحرف؟!
أم ليس من الوحي ابتداء ولم يحرف؟!
أنا أختار الأخير، فماذا تختار أنت؟!
فالحالة بالنسبة لمحمديم تختلف عن الكلام الذي ذكرته كأمثله.
انتهت التعليقات على كلامك بإيجاز شديد.








توقيع زهراء
مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا


Reply With Quote