[زهراء]

الدليل الرابع يقول فيه الأخ سامح/

اقتباس 4- ثم مايقوله العلامة الاستاذ الفذ رؤوفابو سعدة (العليم باسرار اللغة ) فىكتابه من اعجازالقران العلم الاعجمى فى القران الجزء الثانى فيقول: ( ولكن اسم مصر تجيء ايضا فيالعبرية بصيغة المثني مصريم و ليس هذا علي ارادة التثنية انما هو للتعظيم كمايعرف حذاق اللغة العبرية التي تقول "الوهيم" جمع اله علي التعظيم تريد الواحد الاحد و ربما ايضا علي المجانسة مع "تاوي" اسم مصر بلغة اهلهاالمصريةالقديمة"الهيروغليفية" بمعني الارضان علي التعظيم لا التثنية و من الارض اشتق المصريون الاقدمون اسم مصر بلغتهم فقالوا "تاوي" مثني "تا" يعني الارض فهي الارضان و منه "نيب-تاوي" اي سيد الارضين يعني ملك مصر و الراجح ان التثنية في الارضين هي عليالتعظيم و ليست علي الجمع).

رد الأستاذ وان اور ثري/

اقتباس كيف علمت أن الأستاذ رؤوف أبو سعدة عليم بأسرار اللغة؟! هناك أسماء تأتي في صيغة المثنى وهي ليست مثنى أساساً، وهي مثل كلمة ميم يعني ماء، ومثل شمايم يعني سماء، ومثل صهرايم يعني ظُهر، ومثل معايم يعني أمعاء، وكذلك مثل مصرايم أي مصر. وليس هذا كلامي بل كلام المتخصصين؛ فاقرأ معي: واقرأ كذلك: واقرأ كذلك: واقرأ كذلك: نعم هي تحمل نفس نهاية المثنى لكنها ليست مثنى. فهل تعتقد أن هذه الكلمات أتت في صيغة المثنى للتعظيم؟! يعني تعظيم الماء، والظهر، والأمعاء! أم الأقرب أن تقول أنها حملت نهاية المثنى لكنها ليست مثنى؟!، مثل اسم عثمان في العربية ينتهي بنهاية المثنى لكنه ليس مثنى، وكذلك كلمة زمان وغيرها الكثير. واضح أن الثاني هو الأصح. حتى من قال أن مصرايم اسم مثنى قال أنها ثنيت لأجل أن مصر كانت منقسمة لقسمين؛ شمالي وجنوبي، ولكل منهما ملك وتاج مختلف، قبل أن يوحدهما مينا موحد القطرين كما يقولون عنه، ويرد على هذا وجود اسم مصرايم كاسم شخص. فلا أعلم أحداً غير الأستاذ رؤوف -رحمه الله- قال مثل قوله، وقد وضحنا خطأه. يتبع إن شاء الله ...

المزيد من مواضيعي

قبل بيع موبايلك قم بالتعليمات التالية!!

الفرق بين الحديث الصحيح والإسناد الصحيح.

رجال .. ونعم الرجال !

هل خبر إسلام كاكا صحيح؟

شاهد لصان يسرقان خروف الأضحية..!

هل اختلاف العلماء رحمة؟

هو النبي لا كذب يا Unregistered والأدلة تتوالى!

صحفي ياباني يعلن إسلامه .

توقيع زهراء

مَـا خـَابَتْ قُـلُـوْب أَوْدَعَـتْ الْـبـَارِي أَمـَانِيـْهَـا