[جادي]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها moheb elhak بسم الله الرحمن الرحيم أشكرك أخى أ / جادى . المحترمة د/مسلمة لقد دخلت الموقع الذى نقلتيه لى ، على معجم لسان العرب ووجد المعنى ، شكرا لك . يبدو أننى سلكت طريق خطأ فى البحث . هل توجد هذه الكلمة –إمعة– فى كتب الأحاديث الأخرى ؟ وسؤال أخر بارك الله فيكم جميعا ،، الحديث (لَا تَكُونُوا إِمَّعَةً ، تَقُولُونَ : إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَحْسَنَّا ، وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا ، وَلَكِنْ وَطِّنُوا أَنْفُسَكُمْ ، إِنْ أَحْسَنَ النَّاسُ أَنْ تُحْسِنُوا ، وَإِنْ أَسَاءُوا فَلَا تَظْلِمُوا) لكن سؤال الآن أخوانى هو ... هل سلوك المسلم يدعوه إلى (وَإِنْ ظَلَمُوا ظَلَمْنَا) ؟ لله الحمد والشكر

جزاك الله خيرا اخانا الكريم

قال القاري : وهذا المعنى هو المتعين كما يدل عليه قوله تقولون إن أحسن الناس أي إلينا أو إلى غيرنا أحسنا أي جزاء أو تبعا لهم ( وإن ظلموا ) أي ظلمونا أو ظلموا غيرنا فكذلك نحن ( ظلمنا ) على وفق أعمالهم ، قال الطيبي قوله تقولون إلخ بيان وتفسير للإمعة ; لأن معنى قوله إن أحسن الناس وإن ظلموا إنا نقلد الناس في إحسانهم وظلمهم ونقتفي أثرهم .

( ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا إلخ ) قال في القاموس : توطين النفس تمهيدها وتوطنها تمهدها انتهى ، وفي المنجد : وطن نفسه على الأمر وللأمر هيأها لفعله وحملها عليه انتهى ، وفي أساس البلاغة : أوطن الأرض ووطنها واستوطنها ، ومن المجاز وطنت نفسي على كذا فتوطنت قال الشاعر :
ولا خير فيمن لا يوطن نفسه ------ على نائبات الدهر حين تنوب
قال الطيبي : إن تحسنوا متعلق بقوله وطنوا ، وجواب الشرط محذوف يدل عليه إن تحسنوا ، والتقدير وطنوا أنفسكم على الإحسان إن أحسن الناس فأحسنوا وإن أساءوا فلا تظلموا لأن عدم الظلم إحسان .

تحفة الاحوذي
محمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري


تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

المزيد من مواضيعي

التاريخ الاسود للنصيرية في بلاد الشام 1920 - 2000

سنان باشا والسلطان محمد الفاتح

الرد على شبهة فَمَـحَوْنا آيَةَ اللَّـيْـلِ

الكياسة فى فن السياسة لفضيلة الشيخ ابو اسحق الحويني ( محاظرة قيمة )

كلمة فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك لشعب ليبيا

اهلا بكم في بيت المقدس ( جولة مصورة )

بيان جبهة علماء الازهر بعنوان قاطعوهم

الاستشراق والتنصير ومحاربة الاسلام (نظرة تاريخية)

توقيع جادي

رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آَمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآَمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (193) رَبَّنَا وَآَتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ( آل عمران ) جلس أبو الدرداء يبكي بعد فتح جزيرة قبرص لمّا رأى بكاء أهلها وفرقهم، فقيل: ما يبيكيك يا أبا الدرداء في يوم أعزالله به الإسلام؟ فقال: (ويحكم ما أهون الخلق على الله إن هم تركوا أمره بينما هم أمة كانت ظاهرة قاهرة، تركوا أمر الله فصاروا إلى ما ترون