[أبوحمزة السيوطي]

[QUOTE=والدة رامي;49980]شكرا للاقتراح لكن بصراحه كل الاسئله اللي بنسألها نتشارك فيها انا وام رامي , لكن اليوم دخلت عليكم وقلبي منفتح لكم وكنت اريد ان اتقدم كثيرا معكم , حتى رأيت تعليق احد الاعضاء المحترمين $أبو علي$ في هذا الرابط https://www.kalemasawaa.com/vb/t7379.html#post49901
كتير اتغرت اشيئات جواتي لما قرأت رده , يعني اللي بدخل في دينكم بترحبو فيه بتصيرو تحكو حرية اديان ومش عارفه شو !!! واللي بطلع منه بتقتلوه وبتسيحو دمه !!
دليل ام رامي [/QUOTE

الأستاذة الفاضلة قد تكلمت معكم سابقاً في مسألة حد الردة وبينا حكمته وبينا أنه موجود أيضاً في العهدين القديم والجديد وأظن أنكم أقتنعتم بالأمر قبل ذلك فلن نعيد الكلام عنه إلا إذا طلبتم ..

أخونا أبو علي يتكلم عن حرية الإختيار التي لا ينبغي لعامة الناس حجرها بهذه الطريقة الهمجية بأن تخطتف البنت ويهدد زوجها بالموت وكأننا في غابة سواء كانوا مسلمين أو نصارى أو غيرهم ..

أما في دين الإسلام لا ينبغي ذلك بل تتولاه الجهات القضائية بإمهال المرتد مدة لييزيلوا الشبهات من صدره ويعرفوا سبب إرتداده فإن كان طالب حق سيعود لدين الإسلام إذ هو الدين الكامل الذي لا ينصرف عنه إلا جاحد وإن كان يهزأ بالدين وطالب مال وجحود فهو بمثابة خيانة الرجل لبلده والتي عقوبتها أيضاً الموت بل خيانة الدين أعظم .

وأريد يا أستاذة دليل أم رامي الفاضلة أن أنبه على شيء هام ..
لا يمكن لكم الحكم على دين من خلال أراء أتباعه وإلا فلن يسلم لكم دين فالحق لا يعرف بسلوك المنتسبين إليه .

دين الله عز وجل واضح أمامكم لستم مكرهون عليه ولا عذر لكم عند الله في أنكم تركمتوه نتيجة لتعليق أحد الإخوة لم يعجبكم فإن أفعال المسلمين ليست حجة على الإسلام بل قلت سابقاً أن أفعال عمر بن الخطاب ليست حجة على الإسلام وهو ثاني الخلفاء الراشدين فما بالكم بنا ..

حكم المرتد موجود لا ننكره بل نقره وندافع عن شريعة الله عز وجل التي نعرف أنها قضاءه حتى في الشرائع السابقة لم يتغير سواء قتل المرتد أو رجم الزاني أو غيرها ..

فلا تلتفتوا لأقولنا نحن فإن النفوس تتغير والأراء يؤثر فيها أشياء كثيرة مثل العلم والجهل والهوى والرغبة بل تسألون عن دين الله ونجيبكم وهذا حقكم علينا

للمزيد من مواضيعي