[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها جون اكتفي بكلمة واحده استاذة نوران وعلى فكرة انا بحب وبحترم الامانة في البحث انا والاب واحد فتناول اليهود ايضا حجارة ليرجموه.<A name=ver32> 32 اجابهم يسوع اعمالا كثيرة حسنة اريتكم من عند ابي.بسبب اي عمل منها ترجمونني.<A name=ver33> 33 اجابه اليهود قائلين لسنا نرجمك لاجل عمل حسن بل لاجل تجديف.فانك وانت انسان تجعل نفسك الها.يو 10: 31 لماذا تناول اليهود حجارة ليرجموه حينما قال لهم انا والاب واحد...؟؟!! هل لمجرد انه واحد مع الاب في المشيئة.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الفاضل جون
كل ما فى الأمر هو أن اليهود ربما أساءوا فهم المسيح عليه السلام كالمعتاد
ففهموا أنه يقصد أنه إله
تعالى نواصل قراءة النص لنرى كيف صحح لهم المسيح سوء فهمهم

أَجَابُوهُ: «لاَ نَرْجُمُكَ بِسَبَبِ أَيِّ عَمَلٍ صَالِحٍ، بَلْ بِسَبَبِ تَجْدِيفِكَ: لأَنَّكَ تَجْعَلُ نَفْسَكَ اللهَ ، وَأَنْتَ إِنْسَانٌ!»

34 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «أَلَيْسَ مَكْتُوباً فِي شَرِيعَتِكُمْ: أَنَا قُلْتُ إِنَّكُمْ آلِهَةٌ؟
35 فَإِذَا كَانَتِ الشَّرِيعَةُ تَدْعُو أُولئِكَ الَّذِينَ نَزَلَتْ إِلَيْهِمْ كَلِمَةُ اللهِ آلِهَةً وَالْكِتَابُ لاَ يُمْكِنُ أَنْ يُنْقَضَ 36 فَهَلْ تَقُولُونَ لِمَنْ قَدَّسَهُ الآبُ وَبَعَثَهُ إِلَى الْعَالَمِ: أَنْتَ تُجَدِّفُ، لأَنِّي قُلْتُ: أَنَا ابْنُ اللهِ؟

هم قالوا للمسيح
أنت و أنت إنسان تجعل نفسك إلها
فرد المسيح عليهم
الشريعة تدعو من نزلت إليهم كلمة الله آلهة
لم تقولون أنى أجدف لأنى أقول أنا ابن الله ؟
أى أن لقب ابن الله أقل من لقب آلهة
فما سبب استنكاركم للقب ؟

فأيهم تصدق يا جون ؟ فهم اليهود الخاطئ أم توضيح المسيح لهم ؟

المزيد من مواضيعي

التثليث كلمة لا وجود لها فى الكتاب المقدس

إنجيل الديداكى يبطل الصلب و الفداء

لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!!

الحج و البيت الحرام فى كتب اليهود و النصارى

النبي الكريم بالاسم فى سفر حبقوق

الحوار الثنائي مع الضيف Botras حول البشارات بالنبي صلى الله عليه و سلم

مسيحيون موحدون يرفضون فكر بولس و الصلب الكفارى الآن

أسرى الحروب بين الإسلام و الكتاب المقدس

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)