[د/ عبد الرحمن]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبها أسد هادئ أخيرا يا راجل.. طبعا اللغز التاني ساعد لغز لغوي بقى يقول البيت :- إن هندُ المليحةُ الحسناء َ .. وأي من أظهرت لخلها الوفاء هند مرفوعة ، المليحة مرفوعة ، الحسناء منصوبة كيف يكون ذلك ؟ مع العلم ان كل الإعرابات هي إعرابات يعرفها طالب بالمرحلة الابتدائية فهو لغز أقرب منه لسؤال نحوي.

يمكن الحل فى تشكيل نون إن و معناها

المزيد من مواضيعي

ردا على : قبل أن تقطعوا أيدينا للأسوانى

الإعجاز فى ( وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا)

دراسات علمية حول ماء زمزم

حبيبي قدوتي فمن قدوتك

لماذا يُربط زوراً و بهتاناً الإرهاب و التطرف بإسم الإسلام ؟؟!!

كيف تقضى على الدين ؟

طبقا للكتاب المقدس : الأنبياء جميعا مسلمون

هل المسيح إله كامل بحسب أقوال الآباء ؟

توقيع د/ عبد الرحمن

- ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟ تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ، الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ، الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله على ما أحصى كتابه ، والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن . تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك الراوي:أبو أمامة الباهلي المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:2615 خلاصة حكم المحدث:صحيح ( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) ثم وصف تعالى ذكره نفسه بأنه المتوحد بخلق جميع الأنام من شخص واحد ، معرفا عباده كيف كان مبتدأ إنشائه ذلك من النفس الواحدة ، ومنبههم بذلك على أن جميعهم بنو رجل واحد وأم واحدة وأن بعضهم من بعض ، وأن حق بعضهم على بعض واجب وجوب حق الأخ على أخيه ، لاجتماعهم في النسب إلى أب واحد وأم واحدة وأن الذي يلزمهم من رعاية بعضهم حق بعض ، وإن بعد التلاقي في النسب إلى الأب الجامع بينهم ، مثل الذي يلزمهم من ذلك في النسب الأدنى وعاطفا بذلك بعضهم على بعض ، ليتناصفوا ولا يتظالموا ، وليبذل القوي من نفسه للضعيف حقه بالمعروف على ما ألزمه الله له (تفسير الطبرى)